Se anima el verano en LAS ARRIBES DEL DUERO

En pleno corazón de las ARRIBES DEL DUERO, SALAMANCA el VERANO 2015 está a tope, sol, chapuzones en playa de agua dulce, refrescos y bebidas, bocadillos económicos, y mucha alegría.

Por fin, abandonamos la tristeza del año y nos animamos poco antes de empezar nuestras famosas fiestas con encierros en Aldeadávila de la Ribera, auténtico Corazón de las Arribes de Salamanca. 

La Playa del Rocoso y el Camping "Las Casitas de las Arribes", en recuerdo de nuestras construcciones ancestrales de los pastores: Chiringuitos de playa, no hace falta ir a Benidorm.

Para todos los que se animen, este sabado estaremos en esta playita natural de Aldeadávila de la Ribera, conocida como Area recreativa El Rocoso, tortillita, empanada, sangria buena compañia, chapuzón y estrenamos CHIRINGUITO de playa como se puede ver en la foto. Agradecer al Ayuntamiento de Aldeadávila por facilitarnos el equipamiento para los niños en el rocódromo,seguro que se lo pasan PIPA,!!!!!!!

O divirtiéndote en "La Tía María" en la plaza Mayor de Aldeadávila de la Ribera:

Esperando ya los encierros y la continua fiesta en la plaza:

Tierra de LEDESMA: 1341 a 1350

Infante D. Fernando Alfonso, Señor de Ledesma (1341-1350)

La Historia diferente de las Arribes del Duero- parte 112

“El D.Alfonso, rey de Castilla y señor de Vizcaya, que figura en el privilegio, creo que sea D.Alfonso el Onceno, que fue el primero que se tituló de esta manera en 1331,… cuando fue a Valencia de Alcántara contra el maestre de la Orden, D.Gonzalo Nuño, que se había rebelado… y en ella haría la donación del infantazgo de las Siete Villas al quinto hijo bastardo, llamado D.Fernando, que tuvo en Doña Leonor de Guzmán, nacido en el mismo año que su otro hijo legítimo D.Pedro, con el que estuvo hasta que éste fue rey, los cuales tendrían 7 años[1]al hacerse esta donación. Era indudablemente este infante D. Fernando el que figura en este privilegio, porque se titulaba señor de Ledesma en 1350, según dice Ayala[2],…, compuesto de Alburquerque, Alconetar, Galisteo, Granadilla y Montemayor, á cuyas villas se agregaron Ledesma, Salvatierra y la villa de Miranda,..

Corrobora que fue éste y no otro el infante agraciado con el infantazgo, el decir su padre en el privilegio que pertenecía este señorío á su hijo mayor, que entonces era de entre los legítimos D. Pedro, al que encargaría respetase esta donación y privilegio—“

laberinto medieval en el centro de Aldeadávila

Pasan de la reina Dª Leonor, a la reina Dª María en 1350:

“Lo corrobora, además de esto, la historia de la posterior sucesión en estos señoríos, que hecha brevemente es la siguiente:

Murió el dicho infante D.Fernando en el año 1350[3], y heredaría todos sus bienes su madre Doña Leonor, pero D. Pedro, luego que reinó, dió todos los bienes de Doña Leonor de Guzmán á la reina Doña María, su madre.”

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[1]         Pedro I el Cruel nació en 1334. El Señorío se donaría en 1341.

[2]        Canciller Pedro López de Ayala, Libro XX, cap. 9º.

[3]        Canciller Ayala, Libro XX, cap. 9º.

Brain-storming

Antes de fallecer Franco, en los primeros años 70, creo que hacia 1970, comenzaron inesperadamente las obras del polideportivo de Aldeadávila de la Ribera.

El Ayuntamiento contaba con dinero fresco procedente del impuesto a la presa de Aldeadávila, los jóvenes, por decenas continuaban en el pueblo, y no se habían apuntado a las contratas eléctricas. En el pueblo bullían mil ideas de renovación...tenemos que construir el primer polideportivo, la primera piscina, antes incluso que los de Vitigudino.

Tenemos que construir un nuevo cuartel para la Guardia civil (entonces había un puesto importante con Teniente y todo), un nuevo edificio para el ayuntamiento, una almazara para nuestro aceite, una nueva cooperativa de vinos y embotellarlo, arreglar y ampliar todos los viejos caminos, arreglar las fuentes, mecanizarnos, adecentar las calles, llenarlas de cemento, nuevas fuentes para nuestros mulos y burros...

Todo eran ideas, ganas, mucha, mucha ilusión. Era nuestra pequeña revolución industrial una vez que descubrimos el poder del dinero abundante, gracias a nuestra famosa presa.

El pueblo se organizó en cuadrillas de obreros municipales, mientras dos equipos, levantaban el increíble cuartel de la guardia civil, otro iba a empezar en aquel verano nuestro polideportivo cubierto, el único de la comarca de Vitigudino...tan orgullosos estábamos.

Ésta fue una de las mejores iniciativas que se tomaron entonces, la otra gran idea fue publicitar, dar a conocer las Arribes al mundo, aunque el nombre original era "La Ruta de los embalses": Villarino- Aldeadávila de la Ribera- Saucelle. 

Los jóvenes nos reuníamos en la casa del cura, en interminables reuniones, llenas de ideas, lo que ahora se llama "brain-storming" ya se había inventado aquí, en la Ribera de Salamanca, teníamos un joven cura muy activo, con muchas ganas, y sabía convocar a la juventud.

Después vendrían los primeros pasitos de la democracia, el regionalismo, eso que han dado en llamar Junta, que en lugar de acercar las instituciones, y la capacidad de decisión a nuestros pueblos, los ha alejado, vaciado de ideas, y de personas.

Los encierros de Aldeadávila de la Ribera siempre han sido muy numerosos, y con un gran reclamo provincial. Figuras como Santiago Martín el Viti, el Niño de la capea, toreros portugueses han pasado por aquí. Se consiguió la distinción de "Fiestas de interés turístico provincial".

La Junta no las ha premiado todavía, ya se sabe, no estamos en Valladolid.

LEDESMA: señores feudales

La fuerte señorialización de Ledesma en los reinados de Alfonso XI y Enrique II “Trastámara”

La Historia diferente de las Arribes del Duero- parte 111 

Al paso fugaz del Señorío de Ledesma por las manos del infante D. Sancho Alfonso, siguen hasta la época de Beltrán de la Cueva, un señorío fuertemente señorializado, y muy cerca del poder real, donde se traspasan las Tierras de Ledesma entre infantes, infantes-reyes y madres-reinas, lo que hace que las fortalezas se mantengan, se trasladen de sitio a zonas mejor defendibles (como puede ser el caso de Pereña de la Ribera, y Mieza).

Pila románica de la iglesia parroquial de Aldeadávila de la Ribera, hacia 1262 aproximadamente, de influencia riojana

Vamos a seguir cronológicamente este proceso, que viene detallado en el documento:”Repoblación de la Villa de Garrovillas” obtenido del “Memorial Histórico español” de la Real Academia de la Historia, 1855.

Maravillas del Duero: Rupitín, Lastrón, Rupurupai

Muy cerca de Aldeadávila de la Ribera, puedes disfrutar de estas vistas: Miradores de RUPITÍN, LASTRÓN y RUPURUPAI.

La devoción a SANTA MARINA en SALAMANCA

La Historia diferente de LAS ARRIBES DEL DUERO- parte 110

Más importante en el devenir de Aldeadávila de la Ribera ha sido esta santa, en realidad beata, y hay que desechar la idea de que era original de este pueblo, porque hasta en Corporario ha tenido ermita.

Pudiera ser que esta devoción fuera traída por los castellanos de la Rioja, porque en la temprana fecha de 1209 está documentada en la antigua villa riojana de Letesma… y los mismos repobladores riojanos pudieron traerla, eso sí a sus propios asentamientos o lugares.

Así, están documentadas ermitas a su devoción hacia 1605 en las siguientes poblaciones: Aldeadávila, Corporario, Yecla de Yeltes, Miranda del Castañar (sin renta), Cepeda del Castañar, y Escurial de la Sierra. Lo que también se da normalmente en estos casos: discusión sobre el depósito de reliquias: Aldeadávila, Francos (Machacón) y Baçal (en Bragança).

Traemos aquí la Leyenda de Santa Marina:

“Según cuenta la tradición, en tiempos de la dominación musulmana vivía con sus padres en el pueblo de Las Uces (Salamanca), una joven cristiana de gran hermosura llamada Marina.

Al parecer, era una familia muy humilde, labradores del campo, con penurias y necesidades. Cuenta la leyenda cómo cierto día mientras Marina se encontraba en el campo cuidando del rebaño familiar, apareció a lomos de un enorme caballo blanco un jeque muy galán y arrogante. Éste, al ver a la jovencita y guapa muchacha quedó prendado de su hermosura, y desde ese mismo momento se propuso conquistarla. Por el contrario, como veía que Marina no cedía, decidió obtenerla por la fuerza. La situación para la joven zagala se volvía turbia por momentos, y al verse Marina en peligro, miró al cielo, y con voz firme y segura, invocó a la Virgen María para que la auxiliase, ya que ansiaba librarse de aquel caballero que no deseaba.

La Virgen María, al escuchar sus plegarias, bajó del Cielo 

y le ayudó”.

Retablo del convento de Santa Marina Laverde, que a raíz de la Desamortización de Medizábal fue trasladado, por el Ayuntamiento de Aldeadávila de la Ribera, a la ermita de "La Santa" que recibió ese nombre a partir de aquel momento. Otras imágenes fueron dispersadas por la comarca, algunas de ellas están en la iglesia parroquial de Vitigudino.

A continuación vamos a ver la versión portuguesa de Mogadouro:

“Santa Marina o Mariana, como fue conocida debió de haber nacido en Lagoaça hacia 1420 (en dichos años esta población pertenecía al concelho de Mogadouro). El autor del “año histórico” le da el nombre de Mariana, a pesar de que el primero parece el más correcto.

La tradición portuguesa la da como natural de Mogadouro, distrito de Bragança. Otro autor Gil Gonçalves de Avila en la primera impresión de su “Theatro de Salamanca” dice que ella era natural de Portugal, pero en una segunda edición indica que: “a esqueceu mas nâo se atrveu a dar-lhe a naturalidades de España”.

En realidad no hay documentos que prueben su existencia en términos reales (las fechas dadas… apenas podemos opinar de documentos, a pesar de que en Portugal “se dice haberse retirado para la provincia de Salamanca por los años de 1450”). Esta aseveración se juzga infundada, a no ser por las gracias e indulgencias que el papa Calixto III prometió a los devotos que favorecieran las obras de su primer ermita, y como este pontífice gobernó entre los años 1453 a 1458, se intuye la época.

El cuerpo de Santa Marina está sepultado allá donde fue grande su veneración, en sepulcro de mármol, en la iglesia del Convento de La Verde, de la Orden franciscana, situado a pocos kilómetros de la tierra que la vió nacer, en el Obispado de Salamanca, junto al río Duero, en la raya o “raia” fronteriza.

“Quando ainda jovem, conta a lenda, se retirou para este lugar onde viveu até a morte numa gruta em vida solitaria e cotemplativa”.

Era tanta la veneración por la santa, que los habitantes de aquellos contornos tenían por sus excelsas virtudes, que construyeron un Templo para favorecerse de que el Papa había concedido gracias, indulgencias a quienes participaran en la construcción del convento de Santa Marina de La Verde.

La cabeza de la Santa, incrustada en plata, se guarda con veneración en su iglesia, y es dada a besar el día 4 de cada año.

NOTA desde Lagoaça: esta devoción por Santa marina era muy fuerte también en los pueblos portugueses limítrofes. Este hecho ha trascendido en la toponimia de la freguesía de Lagoaça: "Vale de Marinha", "Fonte da Santa", y "Cabeço da Santa", en este último lugar están las ruina de la antigua capilla dedicada a ella.
Referencias aportadas por José Verissimo.

Los Humilladeros de la Cruz y sus Cofradías de la "Bera Cruz"

La Historia diferente de LAS ARRIBES DEL DUERO- parte 109

Ya desde muy antiguo están documentadas algunas de estas ermitas en territorio salmantino, y se cree que primeramente se construirían descubiertas, para pasar siglos después, dependiendo de la riqueza del lugar o villa, a cubrirse y tejarse, dando lugar a verdaderas ermitas. Así mismo, los Humilladeros podían ser de la Cruz, y de San Roque, siendo muchísimo más frecuente el primero.

Vamos a ver ahora en qué lugares se llegaron a construir antes del período 1604-1629, dándose la circunstancia, de que su densidad en La Ribera del Duero salmantina es muchísimo mayor que en el resto de la provincia, un signo más del primer poblamiento: Villarino, Pereña, Masueco de la Ribera, Corporario, Mieza de la Ribera, Vilvestre, Saucelle.

Aldeadávila de la Ribera estaba pendiente de incorporarse a esta lista, y no lo consiguió hasta bien avanzado el S.XVII.

Detalle del interior del Humilladero de Aldeadávila de la Ribera, con sus rosetones, y sus maravillosos frescos, detalle de San Francisco de Asís. Se desconoce el autor, pero pudiera ser un fraile franciscano proveniente del convento de Santa Marina

 En todo el Arzedianato de Ledesma, también fue muy importantes esta devoción, y además de los lugares anteriores los encontramos en:

 Balberdón, Palacios del Arzobispo, Xexo de Santa María, Villarseco de los Reyes, Moneleras, Guadramiro, Las Uces, Yecla, Vitigudino, Traguntía, Uruelos, Sanchón, Cipérez y Garçi Rey.

En el resto de la geografía salmantina, aunque también se dedican, no es tan común, encontrando una cierta frecuencia en la Sierra:

Carbajosa, Calbarrasa de Arriba, Los santos, San Esteban de la Sierra, Miranda del castañar, Cepeda del Castañar, Erguijuela del Castañar, Mogarraz, Las Casas y San Martín de la Sierra.

Las necesidades de atención de estas ermitas eran atendidas por la Cofradía de la Vera-Cruz, que se encargaba de alimentar de aceite el Santísimo[1], obras, aportación de limosnas, y las celebraciones de la misa, festividades y posibles capellanías u otras rentas.

Aún así, no todos los lugares que tuvieron Humilladero de la Cruz, tenían a la par la Cofradía de la Vera Cruz: ésta no está registrada en: Palaçios del Arzobispo, Xexo de Santa María, Pereña, Masueco, Corporario, Mieça, Bilbestre, Las Uçes, Yecla, Vitigudino, Traguntía, Uruelos, sanchón, Cipérez, Garçi-Rey, Carbajosa, Calbarrasa  de Arriba, Los Santos, San Esteban de la Sierra, y Las Casas.

Frescos en el Humilladero de Pereña de la Ribera, representando al Creador, san Agustín Obispo, y más santos.

Noticia de la ermita del santo Cristo del Humilladero de Villarino: 
La Ermita del Humilladero de Villarino lamentablemente fue demolida. Nos queda el recuerdo en el nombre de la calle dónde estaba y documentación de la existencia de la Cofradía del Santísimo (de hecho aparece en el escudo municipal, el Altísimo).

Información aportada por José Manuel Gárate, que agradecemos.

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[1]         Era el aspecto más importante de la devoción, y al que más prestaba atención el Visitador general de la Diócesis.