Cine en las Arribes del Duero

Cine en las Arribes del Duero
Doctor Zhivago, La Cabina, Del Pirineo al Duero...

Mapa de La Ribera del Duero en 1641, durante la invasión portuguesa

Cascada del Remolino. ARRIBES DEL DUERO

lunes, 10 de noviembre de 2014

Villarino para José Miguel Ullán

El intenso y original poeta José Miguel Ullán, como buen ribereño, siempre soñaba con su pueblo, con los intensos paisajes de las Arribes, allí donde se juntan el Tormes y el Duero, ese mágico rincón fronterizo: entre Zamora y Salamanca, entre España y Trás-os-Montes.

"Lo que el Tormes de día soñaba
por la noche del Duero fluía".




ULLÁN nunca se olvidó de sus orígenes, vivió sus momentos más intensos de infancia y adolescencia, junto al Tormes, escuchando esa habla ribereña tan original, anclada a la tierra, y a esas historias tan vivas en la mentalidad ribereña, las historias de los mayores, los cuentistas de frontera.

A la salida del pueblo, hay un lugar que se llama Ambasaguas, cuyo nombre mismo parece una definición de su poesía.

"Desde allí no se ve el pueblo, hay que recordarlo. Allí los límites son de dos aguas, que al juntarse, renuncian a su identidad, se despiden de sí mismas."

Así, tan vívida y poéticamente hablaba Ullán de sus vivencias de adolescente en Villarino de los Aires.





Olvidado precisamente en su tierra salmantina, el pensamiento y la obra de José Miguel Ullán continúa muy vigente y de actualidad. 
En una serie de entradas vamos a ir viendo varios artículos suyos, originales, que publicó entre los años 70 y hasta 1995, en los semanarios de "Cultural" en los diarios de mayor tirada como "El País" o "Diario 16".

Utilizaba con frecuencia expresiones coloquiales, conversaciones y expresiones sencillas, del pueblo, para trascender más allá, e ir a la otra orilla: siempre ambas aguas.

viernes, 7 de noviembre de 2014

Bromas fermosellanas

Cuentan que hace muchos años en Fermoselle, una señora regresaba al pueblo cargada con leña, para el fuego del hogar, ese tipo de chesca que arde rápido, y se pone al principio de la lumbre.

Es sabido que los sayagueses, y en general los riberanos eran muy dados a hacer este tipo de bromas, y al pasar un mozo por delante de ella, le prendió fuego a la chesca, y ésta encendió fuerte rápidamente, sin que la anciana se diera cuenta...

Por allí pasaba un mozo tartamudo, célebre en todo Fermoselle...había visto cómo le encendían la leña, y, y empezó a balbucear..."se, se...seño...seño-señora...ra Co..Cons-Consuelo... éste..le...le..ha...." total que antes de que terminara la frase ya tenía la anciana toda la chesca ardiendo violentamente...



Paso del Tormes en Ambasaguas el día 2 de mayo de 1902. Miguel de Unamuno y sus acompañantes, después de visitar Fermoselle, continúan su ruta por las Arribes, y cogen la barca que les había de llevar a la Villa de Villarino de los Aires. Entonces, el Tormes tenía mucho caudal en su tramo final, en su desembocadura en el Duero.



miércoles, 5 de noviembre de 2014

Más sobre la perdida arquitectura popular ribereña

Recortando las fotos y ampliando podemos ver las actividades a que se dedicaban en nuestras antiguas villas, y rincones que hoy nos parecen exóticos.

El abundante dinero de los años 60 y 70, que trajeron las obras del Duero - Iberduero, Saltos del Duero-, no sólo cambiaron para siempre nuestros río Tormes, Esla y Duero, sino también las antiguas casonas de nuestros pueblos, su empedrado, la actividad de nuestras gentes, nuestra manera de divertirnos, y de entender la vida. 
Se puede decir con prpiedad, que a partir de 1956 nuestra vida cambió para siempre...




Ancianas haciendo punto de cruz y viendo pasar la vida...
 con escobas preparándose para el invierno...

Angel Martin Ullan Esto es la plaza del Ayuntamiento, es esa la parte donde esta el bar 

de Amable, entre esas dos casas, había una colaga o un (pasadizo) y estaba una fuente 

que se

 llamaba la fuente Oscura.Y sobre esos postes que se ven, eran para poner las 

talanqueras para los toros que las tapaban los mozos y se hacían por sorteo.

El nombre de la FUENTE OSCURA, sin duda procede de la gran estrechez del colagón 

para acceder a ella, no le daba nunca el sol, ni a la colaga, ni a la fuente.




Foto tomada de: AYUNTAMIENTO DE VILLARINO DE LOS AIRES

http://www.villarinodelosaires.es


Recientemente se han tapiado la colaga y la FUENTE OSCURA O POZO DE LA FUENTE OSCURA, como nos dice José Manuel Gárate:






una visita importante al pueblo de Aldeadávila, coincidente con unas obras para pavimentar la plaza: año 1923 ó 1924. Se observan dos clases sociales diferenciadas: en el centro dos ribereños con traje y sombrero blanco, comerciantes o industriales, el resto normalmente con blusa, gorra charra y pantalón de faena (de pana normalmente).


De charras en la plaza mayor de Villarino. Foto publicada en la web del Ayuntamiento de Villarino.

Familia ribereña de Villarino en los años 20, sorprende que no esté presente el "cabeza de familia", sin duda, "ganándose el pan en la emigración"



Y por último una joya del costumbrismo en la Ribera salmantina, "procesión bufa" durante los carnavales en el año 1.929:



En detalle: en el Teso san Cristóbal, con nuestr tamborilero, la procesión delante, llevando ramas, un chico con el peculiar gorro antiguo, y arriba, la figura honrada, ¿de Cristo?, ¿de legionario?

A pesar de la pobreza de finales de la década de los años 20 , del hambre, sabían encontrar momentos de diversión "a tope", y muy originales.

Una foto a la que no se ha dado la importancia que tiene.



Este mismo picón, cumbre mítica con asentamientos de la Edad del Hierro, ha celebrado desde siempre romerías, y los actos festivos más destacados de Villarino, como muestran estas fotos del 2 de mayo de 1902 (fondos USAL) durante la visita del escritor y rector Miguel de Unamuno:




Parece que estas niñas, vestidas de ribereñas iban a vender obleas...




martes, 4 de noviembre de 2014

Antigua plaza mayor de VILLARINO de los AIRES

No hace mucho tiempo, justo antes de que llegara el desarrollismo y el dinero fresco de Iberduero a muchos de los pueblos de la Ribera de Salamanca, 
éstos tenían un aspecto serrano. 
De hecho, en las ferias de SALAMANCA, se decía que los dos grupos humanos más señalados y diferenciados del resto, 
-tanto por su vestimenta, habla, música y bailes- 
eran los serranos y los ribereños.

ANTONIO GARCÍA, desciende de la histórica Villa de Villarino, ha publicado recientemente en facebook dos instantáneas del año 1959, tomadas desde la iglesia parroquial.

Varios, en facebook han dicho que parecía un pueblo serrano, y que no se lo creían...en efecto, es la preciosa arquitectura tradicional arribeña.


En ellas se ven balconadas de madera a lo largo de todo el frente, sostenidas por sólidos cachorros, tejadillos a dos aguas y teja sobre listones de madera, y sobre todo escuadras bien labradas y dispuestas de una enorme sillería de granito. 
Reflejan un pueblo que fue rico por los años 20, antes de la Gran Depresión, pero en el que la postguerra ha dejado muchas heridas y pobreza... dos villarejos con la escoba cortada para leña, un cerdito correteando, una señora con una botella vacía, un rótulo semiborrado de un antiguo comercio...

Treinta años antes, estas calles y casonas lucían mucho más, pero eran las mismas que en la vecina Aldeadávila de la Ribera, de semejante población y comercio: vino, olivas, aceite, corderos, ovejas...



Ver el detalle de arquitectura, y la clásica blusa de diario de los arribeños en el año 1923-1924:



La misma plaza de Villarino, vista durante una corrida de agosto 10 años más tarde, ya se notan los cambios, y la calle se ha cementado, perdiendo su bello empedrado:




Hablando de VILLARINO de los AIRES, no podían faltar los versos del mayor poeta que han engendrado nuestras Arribes:




1
En la noche risueña del destierro,
libre ya de la ley y del instinto,
un charco de agua clara
me detuvo.
Mojo el dedo cordial trazando un círculo
y su humedad al paladar le encasca.
2
Llora, porque toda mirada entraña error.
Mas los andrajos, horca, palio y cruz no morirán por este llanto.
Mejor, fulgir
a solas y rezar en balde. ¿Como el topo?
Así; dueño de la penumbra y de su asfixia.
Hablando por hablar. A ciegas.
Ojo del corazón, quema el paisaje.

3
Persistente, la rosa.
Esclavos somos de raíz.
Rosa hedionda, zozobra y
estupor de la mordaz melancolía.
A la fosa nasal llama la Historia con sus inciensos categóricos.
Corre el verso al runrrún del sacrificio,
de mar a mar y seductor.
¡Musa servil! Sobre tu altar, un huracán de esperma.
4
El sordo dios: la carcajada inmóvil.
Murmullo de otra luz será tu fe.
Aléjate de la expresión forzada o del silencio amilanado.
Oye tan sólo la armonía neutra de lo indeciso e indomable.
Deja abierta la puerta más sumisa.
Esa ignorancia zumbará en tu oreja.
Fraternalmente.
5
Si la mano va y pierde la cabeza y,
en un doble ademán de supresión,
rompe la flecha y borra el blanco,
ciérrase luego sobre el gran reloj, sangra y se
ofrece al vilipendio abyecto,

nada esperes que iguale esta pasión, Teoría.
A todo lo das diles que bueno.




lunes, 3 de noviembre de 2014

El Gran libro de la Presa de Aldeadávila - II

Parte II.

Con la inauguración de la nueva Central de Aldeadávila de la Ribera (II) SALAMANCA en el año 1987

la empresa IBERDUERO, actual Iberdrola, publicó un libro con todo lujo de detalles, y unas fotografías interesantísimas de la construcción de todos los SALTOS DEL SISTEMA DUERO entre 1920 y 1987: 
VILLALCAMPO, CASTRO, ALMENDRA-VILLARINO, SAUCELLE y finalmente ALDEADÁVILA I y II.













domingo, 2 de noviembre de 2014

El gran libro de la Presa de Aldeadávila (IBERDROLA) - I

A raíz de la inauguración de la Central de Aldeadávila de la Ribera (II) SALAMANCA en el año 1987, la empresa IBERDUERO, actual Iberdrola, publicó un libro con todo lujo de detalles, y unas fotografías interesantísimas de la construcción de todos los SALTOS DEL SISTEMA DUERO entre 1920 y 1987: VILLALCAMPO, CASTRO, ALMENDRA-VILLARINO, SAUCELLE y finalmente ALDEADÁVILA I y II.













sábado, 1 de noviembre de 2014

Fotos históricas de El Milano

Aunque situado en LA RAMAJERÍA de SALAMANCA, El Milano está muy cerca del corazón de Las Arribes, por la carretera comarcal que une Vitigudino con Mieza de la Ribera.

Qué años aquellos, y la afición al juego de la pelota...



A la salida, en la carretera de Mieza de la Ribera




El juego pelota, en la plaza. Tanta afición como los vascos.

La vida no nos enseña a morir, 
ni tan siquiera a convertirnos en viejos,
nos pasmos el día preocupados
por trabajar,
por vigilar los sueños de los hijos,
por ahorrar,
por ganar dinero,
siempre apegados
a todo lo material.

Cuando has estado junto
a tus padres moribundos,
en esa agonía lenta
que les apartará para siempre de ti,
¡qué lejos se nos quedan,
esas bobadas diarias,
esas luchas absurdas
con el trabajo,
con la administración,
con los impuestos.

Te gustaría haber pasado todavía más tiempo
junto a esa persona que ya se te va.