Cine en las Arribes del Duero

Cine en las Arribes del Duero
Doctor Zhivago, La Cabina, Del Pirineo al Duero...

Mapa de La Ribera del Duero en 1641, durante la invasión portuguesa

Cascada del Remolino. ARRIBES DEL DUERO
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sábado, 6 de diciembre de 2014

Los dos viajes y la verdadera amistad

José Miguel Ullán, articulista del diario "EL PAÍS", agosto de 1979, aquel verano agitado, en el que Ullán escribía desde Villarino de los Aires... y enviaba sus artículos a "EL PAÍS- Cultural".

Los dos viajes y la verdadera amistad

En el mismo momento en que Suárez descendía del avión, estaba yo pensando ayer en la necesidad de comprarme un canario capaz de predecir los terremotos. Y olvidarme así, titi, de ti y del agostado remolinillo en bote. Por mí, cuelga. Ya crecerás en soledades vanas. Rama-lama-ding-dong: peras al olmo. 


Mientras tanto, recuerdo que, hace ahora diez años, estuvimos e Woodstock. Sí, lo recuerdo ahora, comiendo huevas a la vinagreta, mientras oigo que un niño de ojos muy azules dice: «Mamá, ésta me ha llamado mongolo.» 
Todos, todos tenemos nuestro álbum tirano de colorines quebrantados. Cambian sólo, doncella ofendida, los ramalazos turbios de la testuz: el cromo aquel de El Litri contra un cartel de Patti Smith. A mí, que me registren: yo soy rasta. Farina, abuelo, ¡cómo nos lo montan! A Carmina Ordóñez y a ti. A Paquirri y a mí. A Lolita y a Antonio Arribas. A Blas de Otero y a Magritte. A María Laura, María,Emilia y María Eugenia. A Iñigo y a Clavero Arévalo. A Bárbara Rey y al negro zumbón. Remolino agostado de Madrid: 60.000 toneladas de basura por mes. Basura limpia y apacible, propia para el esparcimiento, el paseo tranquilo y el sosiego del espíritu. 
Así se habla, profesor. Rama-lama-ding-dong. Te quiero.En el mismo momento en que Suárez descendía del avión, una nube de fuego estalló rodando a través del abismo, ennegreciendo todo lo que se encontraba debajo, de modo que el fondo del abismo oscurecióse como un mar de tinta china y se agitó con un terrible fragor. Surgió la forma de una serpiente escamosa. Comprendimos que aquello era la cabeza de la democracia, por haberla ya visto retratada en las páginas amarillentas de El Imparcial. Tenía, como la del tigre de Borges, la frente surcada de estrías de color verde y púrpura. Pronto vimos sus fauces y sus rojas agallas, que colgaban sobre la espuma enfurecida, tiñendo la negra profundidad con rayas de sangre.
En el mismo momento en que Suárez entraba en la Moncloa, mi Ínigo William Blake trepó con ritmo memorable desde su sitio habitual hasta un campanario. Me quedé solo, como tantas veces. La visión se desvaneció, pero me encontré sentado sobre la amena orilla del lago de la Casa de Campo, al claro de la Luna, escuchando la voz de Encarnita Polo, que cantaba: «¡Ay, mamá Lola, dímelo tú!» En seguida dí un brinco y me fui en busca del campanario, donde encontré a William, que, sorprendido, me preguntó cómo había logrado escapar.
Respondí: «Todo lo que hemos visto provenía de tu delirio, porque, después de tu huida: me hallé a orillas de un lago, al claro de Luna, oyendo a una cantante. Pero ahora que hemos visto mi mala suerte, al caer en una ciudad con amenazas de bombas, raptos, violaciones, atracos, navajazos y toneladas de basura, ¿puedo mostrarte a su vez la tuya?»
Mi proposición le hizo reír. Más yo, de pronto, ni corto ni perezoso, le estreché en mis brazos y volé tanto, a través de la noche, que nos elevamos sobre la sombra de la Tierra. Me lancé al cuerpo del Sol. Rama-lama-ding-dong. En ese momento me desperté, totalmente empapado de sudor.
Cuando Suárez me llamó para que le explicase el más que escurridizo significado de esta visión amenazante, ¡oh, lector!, tuve así que decirle: «Mi presidente, los dos hemos viajado. Eso es todo.» Abultando el carrillo derecho con la lengua, Suárez sonrió graciosamente, poco antes de añadir: «Yo no me opongo a ningún viaje. Sin embargo, el tuyo me parece que es puro fruto de tu fantasía para oponerlo al mío. Columna contra columna, que diría Peridis por mi boca.»
Mi remate fue regio: «La oposición constituye la verdadera amistad.»

Ojalá que se lo cuente a Abril.

Naturaleza junto al río TORMES. Villarino de los Aires. Fotograma de documental de LUIS FALCÓN.

jueves, 27 de noviembre de 2014

JM Ullán: Turismo Rural 2 (Cultural- EL PAÍS)

El poeta y articulista José Miguel Ullán, publica en setiembre de 1997, en Cultural EL PAÍS, esta interesante visión de las fiestas de Villarino de los Aires, y extrapolable a cualquiera de los grandes pueblos de la Ribera del Duero (ARRIBES DEL DUERO, desde Fermoselle hasta Saucelle de la Ribera).


Verbena en las fiestas de Villarino (youtube, 2011)


(A punto he estado de perder el hilo aldeaniego. Por quedarme embobado la otra noche ante el televisor de un bar y hasta las tantas, con la larga secuencia de sobredosis intravenenosa de sal gorda, tan bienintencionada para la patria en vena, que fue ese festival preeurovisivo en homenaje póstumo a Miguel Ángel Blanco. Para no mancillar el espíritu de Ermua, nada epilogaré sobre lo obvio, dado que sé que un bar no es el mejor lugar para captar la esencia del rosario en familia ni la de los autos sacramentales. Ahora bien, sinrazones tan sólo medio estéticas me empujan a no dejar en el tintero del rencor ciertas visiones francamente duras: las infantas, que Dios guarde, moviendo los brazos con la gracia de chinitas maoístas, desplazadas, por milagro ventoso de Fátima, desde la plaza Roja a la de las Ventas; los políticos, abrochándose un botón de la chaqueta cada vez que tocaban y retocaban a levantarse; el ansión, warholizable y tierno, que, de uno en uno y sobreponiéndose al duelo, "¡mira!", se pirraba por salir -en pantalla; los espasmos de Julio Iglesias, casi declaraciones de apoyo -en morse comprensible- a Diego Armando Maradona, otra víctima; el chantilly glacial que Paloma San Basilio obtiene, otra santa, sin menester de batidora; Raphael, el niño de Linares, anunciando "yo soy aquél", que ya se cumplen 35 años, de paz y de presencia suya sobre el escenario, "¡to-re-ro!", y él, de salón, se arranca, al tiempo que allí ilustra su pensamiento eterno de que meter la mano en el bolsillo conduce a alguna parte; Nacho Cano, alma moderna por sensible, dando sonoras cocecitas en una especie de parodia infusa de esa rumba rapeada, aunque fuere de la burra, que Marujita Díaz ha llamado, y se oye, Parque de María Luisa chin-pun; el "poema inédito", no sabe Nuria Espert hasta qué honduras, del venerable Alberti; el detallazo, ante lo allí bastante visto y oído, de que Rocío Jurado, tabaco y oro, se santiguase; la ausencia, en fin, de María Ostiz. Y ya está.
La piedad, aunque allí lo ignoraran muchos, también sirve para frenarse).

Nada más escribir "sal gorda" se acuerda de que, en este periódico, hace sólo unos días, una errata gustativa transformaba un célebre título de Octavio Paz, Piedra de sol, en Piedra de sal. Echó entonces de menos, como si en ello a él le fuera algo, aquellas grandes piedras de sal, redondas, en los establos de las cuadras, donde las lenguas de las caballerías, casi exentas, lamían y relamían lo que no estaba en los escritos, tal vez echando solamente en falta la letanía preferida en las películas pornográficas de hoy día:



"¡Oh, sí!"
Se lo dice una anciana con indisimulada guasa, a mitad de la calle de La Cumbre: "No habrá venido usted a dormir a este pueblo..."
Al turista escandinavo, por más que sea hispanista de renombre, se le escapa la gama, por desdicha: "Sí, ahora mismito voy a subir a echarme la siesta". (De Assimil, bordado). La carcajada de la abuela, más que subrayadora, va a resultar profética al instante.
En la plaza polivalente -mayor, ruedo taurino y pista de baile- hay corrida a las seis de la tarde. Desde las cuatro y media, y cada cuarto de hora, repica la campana del ayuntamiento para anunciarla. Además, algún que otro cohete. Y ahora él echa de menos, para distraerse sin tener que quitar telarañas, las carreras de los muchachos, antaño, en pos de aquel trofeo minimalista: las varillas.
En Castilla, lo del gazpacho es cosa modernona. De ahí que el tomate ajado resulte el predilecto para tal uso, pues aquí se tiende a pensar que la materia líquida permite enmascarar lo putrefacto. De saberlo, el turista escandinavo también sabría que no sólo no duerme a causa de ese ruido exterior constante, tan disculpable: 
"Estamos en fiestas".
Vuelven a estar de moda los apagones de luz. (Con resultados, éstos sí inéditos, en los productos congelados de las tiendas locales).
Un amigo muy rojo, de Trabanca, tiene su personal teoría al respecto: "Yo estuve trabajando en Francia y me estoy acordando que una vez, creo que unos terroristas, dejaron varios días sin luz a una región entera. Pues bien, a los nueve meses allí todas las tías empezaron a parir como por ensalmo. Y a mí me da que el PP, de acuerdo con Iberduero, está empleando el mismo método para que el índice de natalidad crezca en España".

Mientras tanto, Morenito de Maracay hace faena en la plaza.



martes, 25 de noviembre de 2014

Un humano poder

"Un humano poder" , por José Miguel Ullán (1965). 
Es uno de sus primeros poemas, y aprece publicado por primera vez en la revista Claraboya (en su nº10).
Está dedicado a Vicente Aleixandre, y en él se sospechan muchos elementos de sus Arribes juveniles.

"Ignoraban la roca (en consecuencia,
el húmedo rasguño de su sombra),
torrentes cereales cercenados,
hermanos callejones sin aurora
ojos donde la brasa no halló hueco,
aroma ileso de un amor -antigua
palma de hierro con candado ajeno"


El molino de Ricardico. Documental de Luis Falcón (2011), editado por Salamanca24horas.com

Aquí, en el primer Ullán, ya podemos ver una forma de ser poeta completamente original, y con sus problemas vivenciales muy dentro, ya sufriendo...

Otros poemas de José Miguel Ullán:

http://web.archive.org/web POEMAS ULLÁN



miércoles, 19 de noviembre de 2014

Turismo Rural (1)

Éste es el primero de los artículos del poeta y novelista nuestro, José Miguel Ullásn que os prometí. Ullán estuvo colaborando con el diario "EL PAÍS" desde junio de 1978 hasta junio de 2006.
En su aguda e inteligente visión destacan todos los temas de actualidad, y cómo no, su bellísima tierra natal y juvenil. Pienso que el verano de 1997 lo pasó en Villarino de los Aires (ARRIBES DEL DUERO, SALAMANCA), y a partir del 5 de setiembre de aquel año escribe la triología llamada "Turismo Rural".

Documental VILLARINO 2011, de Luis Falcón. Editado por Salamanca24horas.com


Sobrado de una casa tradicional en Villarino

Para que puedas leerte online todos los artículos de JM Ullán, pincha en este enlace:

http://elpais.com/autor/jose_miguel_ullan/a/12


Turismo Rural (1)- José Miguel Ullán, 5 de setiembre de 1997 (El PAÍS.com)




"A Cristina Rodríguez-Salmones, in memóriam. La entrada, igual que tantas otras noches vencidas, a la casa hoy por todos abandonada: de puntillas, en plena oscuridad, desde el frío pocero de la planta baja al calor tolerable del piso de arriba. Con la certera sensación, palpando las paredes descascarilladas, de ser la única cosa que él no logró jamás hacer del todo mal.

Cuerda invisible para un teatro de sombras. Y ahora mismo, por fin, la eclosión del sentido, algo oxidado, de la antigua ley en familia:
"¡No nos vayas a despertar!" Se nos cierran los ojos por costumbre; ya no haría falta. Mientras tanto, Mabel Lozano está que se sale.



Se terminó el baile en la plaza, cerraron discotecas, bares y chiringuitos. De maneceida, vuelven mozas y mozos a sus peñas: "Ahí vivió Juan Garrito antes de irse a Logroño..."

Adiós, austero y comprensivo, a nuestra idea relativa de pegar una cabezada, o de "echar una pestañita", que es la manera suave de decir eso mismo en México. Apogeo y declive, a cielo abierto, de obscenidades y blasfemias. Espesa vomitona de la que fue difícil conquista, en un país católico y franquista, para colmar "las ocasiones debidas": la rabia, la pasión, la hora de la muerte. ¿Sobraba, una vez más, la finalidad?. En cualquier caso, tampoco los beatos se asombraban: "Estamos en fiestas".
Mientras tanto, Alejandra Prat se enamora de un joyero cordobés.

Una charanga de abuelos animosos, los Marinos de León, retumba en cada esquina la aldea, para que así sepamos que seguimos (tarara-papa-chunchún/ tarara-papa- chunchún) en la desenvoltura de las fiestas.


Charanga los Marinos de León, en el año 2007 en un pueblo cercano (Aldeadávila de la Ribera, video de Daniel Sierra).

Las horas y las medias de la campana del ayuntamiento. Primeros escobazos en las calles y primeras palabras, indirectas: "¿Vas párriba?"

Un turista escandinavo, que ni siquiera me devolvió el saludo al llegar anoche a la barra de La Extremeña, anota, tan temprano, en su vieja libreta de tapas color malva: "No deja de resultar curioso que, en tiempos de respeto algo envarado a cuanto se reclama del silencio, aquí sigan estando convencidos de que sólo es creíble lo festivo cuando esto hace del ruido su argumento esencial".
Mientras tanto, el hijo de Paloma Lago cumplió un año.
Algarabía del encierro: campanadas a rebato y chillidos llegan hasta Portugal. Un toro, herido en el momento de desenjaularlo, a mitad del trayecto se queda inmóvil, insensible a los improperios, a los pañuelos y a las mantas.
("Y de trapu, de trapu, de trapu/ y de trapu la manta será..."

El turista escandinavo, que no debe de haber podido dormir ni media hora, dibuja con realismo expeditivo a la agónica bestia: "Hastío, cagalera y sangre". Se olvida de las moscas, gordezuelas, tenaces y mordedoras. Esto lo observa, en cambio, uno de Fermoselle: "Aquí siempre habéis tenido unas moscas de concurso".



Encierro tradicional en Villarino de los Aires, 2012. Fuente: Diario Las Arribes al Día.

Mientras tanto, Marta Sánchez se deshace de su perro, regalo de Isabel Gemio.

El apodo tribal, el mote, como sola señal identificadora. Eso sí, entre tartas heladas en el quiosco, cremas protectoras al borde de la piscina y un montanal de electrodomésticos en la despensa. Al internarse por la espesura medio cibernética de cualquier callejón, acabará sonando una voz amiga que pregunte a conciencia.
"¿A que no te acuerdas de mí?" Y, dado que a menudo da en el clavo, el resto, por ejemplo, se resume así: "Hombre, soy Topo. Vivo en Lérida, me hice guardia civil, ahora estoy retirado. ¡Hará 40 años que tú y yo no nos veíamos! ¡O más! Pues vengo ahora de ahí, de la farmacia, porque el otro día, antes de venir, en un huerto que tengo allí, me rocé con una tomatera y mira cómo me he puesto esta pierna...". Y áquel, que tenía por manía infantil sacar lúbricamente la punta de la lengua, él mismo y de rebote, regresa ahora, de nuevo, al descubierto, afable, 40 años después, o más, levantándose el pantalón, y mostrando una llaga en la pantorrilla.

Mientras tanto, Carmina Ordóñez y Ernesto Neyra se dan un revolcón en alta mar.


A la hora del mediodía, cuando el reloj marca las tres, madres hasta el moño, con la energía de la desesperación, aguardan fuma y fuma, ante la ensaladilla rusa, que el elemento joven se levante de una puñetera vez de la cama, aunque sea para decirles: "Joder, mamá, es que en el pueblo te pones neura con el papeo! Estamos en fiestas..."


Mientras tanto, al turista escandinavo, que empieza a adormilarse sin remedio sobre el tapete floreado de la mesa camilla, alguien le grita en plan simpático:


"¡Coño, chaval, alégrame el careto! Ni que estuviéramos en Argelia..."


una interesante visión de las fiestas de VILLARINO, por JOSÉ MIGUEL ULLÁN. Contrapone la visión de los lugareños, representada por "Es que estamos en fiestas" -lo que les da pie a poder hacer de todo- a la visión de un turista escandinavo, que se aloja en un Centro de Turismo Rural de VILLARINO y que se va asombrando, y sorprendiendo por casi todo, cansado, derrotado, no entiene nada...anota en su libreta todo lo que le sorprende, y es mucho! ULLÁN se comporta neutro, viendo las posturas de ambos extremos...está basada en una experiencia real de una noche de San Roque, el escandinavo, realmente existió...

Me comenta LUIS FALCÓN, también escritor villarinense, y gran amigo de ULLÁN, que este artículo, que publicaría en 3 partes, fue escrito en Villarino. 
Quedaban los dos amigos muchas veces con Jesús Duque, en locales como LA EXTREMEÑA, CORCHO, étc. LA EXTREMEÑA está nombrada en este artículo...

viernes, 14 de noviembre de 2014

El Fary: resurrección de la canción popular

José Miguel Ullán (Villarino de los Aires 1944- Madrid 2009) fue,  además de un poeta y escritor original y que puso a prueba todas las potencialidades del idioma español, un agudo articulista de temas culturales en varios diarios, entre ellos Diario 16 y El País.

En este último desarrolló una labor continuada, con pequeños altibajos durante casi 30 años, más concretamente entre junio de 1978 y junio de 2006. De los temás culturales más dispares, actuaciones de cantantes, pintores, reuniones de poetas, personajes públicos, y hasta de las fiestas de su Villarino natal.

Sus descripciones son rápidas, llenas de inteligencias, una suave ironía, elevándose sobre el lenguaje popular, y aprovechando muchas de sus expresiones.
 Os paso la 1ª, publicada en "El País", el 14 de noviembre de 1979:


El Fary: resurrección de la canción popular

Son los ceremoniales de la primera razón y del primer misterio. En los humildes bares de la calle de Atocha se respira ya un aire de disparo chunguero. Claveles en ojales, opulencia de rimel en miradas dulzonas, caracoles, tirabuzones y guedejas color caoba. Maridos de camisa blanca y corbata muy roja. Esposas que murmuran: «Hay la tira de gente conocida ... » Y ellos: « ¡Faltaba más! 
Ha crecido en el barrio de Bilbao y aquí está todo el barrio en marcha ... » 
Está: en plan matrimonial hasta con churumbeles y viejezuelos mansos. Vienen a ver a aquel chaval travieso, en su noche mayor de poderío, a ponerle ceniza en la frente. Y traspasa la entrada del teatro Monumental con emoción y orgullo, reconociéndose: « ¡Anda la virgen, Curro! » 
Cuando él, reconocido tiene mejor asiento: «No eres listo ni na ... » El alboroto es celestial: «A mí es que me va el tumulto, Toño.» Amanecen los músicos al tiempo que jarrean las palmas en la altura; resurrección de orquestas pueblerinas (Cibanal, Chupaligas o Tormes) bajo la piel del respetable en trance. 
Ahora un sólido amigo del esperado cantaor recita versos roedores. Un cómico, después, le teje un homenaje pimpolludo: «Si yo fuera presidente de España, os daría esto a todos los obreros: paga de ministro, vacaciones de maestro de escuela y trabajo de cura. » 
Carcajadas apocalípticas.
Por fin, señoras y señores, descubre la oreja El Fary. Bajito de estatura, traje crema -sin cinturón-, camisa marrón, pelo lacio, dentadura caballuna, sonrisa superlativa... Nada detiene el grito más leal: «¡Venga, cara bonita! » Sí, es esa clase de fealdad que, de la noche a la mañana, va y deja embarazada a la hija decente y escultórica de la patrona, a la propia patrona y a dos modistas de la misma calle. Y, además, canta: «Mi cante/yo lo siento caminando/por mis venas adelante ... » En la sala: «¡Eso es cantar y lo demás son leches!» Buena voz, endiablado sentido del ritmo y simpatía a fanegadas. Y sentimientos elementales. El personal está que se lo come: «¡Calma! Esta noche yo no me voy de aquí hasta que me echéis. Pienso morir hoy en la brecha.» Morir bailando: «Son tus labios dos panales/ que me llenan de dulzor/y los besos de tu boca/tienen zumo de limón.» Y ahora: «Voy a cantar... » Réplica instantánea: «¡Macho, canta lo que quieras, que todo lo cantas bien!» Y es verdad, compadre. Abandonando la embriaguez melancólica, pregona de repente las prohibidas delicias del porro: Dame chocolate, que me ponga bien ... » 
Victoria subversiva sobre castas familias adictas al tintorro y que, no obstante, aplauden. Una canción para la madre disimula el pecado de hace un rato. En el Monumental, al término, ha llegado el diluvio. Por si las moscas, pausa.

Tamborileros ribereños en Villarino de los Aires, el pueblo de José Miguel Ullán


"Saluda, abuelito"
Y ya vuelve ahí El Fary, vestido de azul claro. Canta a la amistad. Centenares de manos se tienden hacia el ídolo. Este saluda a Pepe Nieto. Una voz: «¡Saluda, abuelito!» Se levanta. Está llorando. El Fary nombra a otras estrellas. Se sienta: «Y ahora os voy a hacer un tema un poco lánguido ... » Habla de noches sin amor, de olas como cuchillos de agonía, Para saltar a una rumbita. Tres espontáneos salen hasta el pasillo a cabriolar. El público arroja al escenario lo que pilla: flores, bufandas, chaquetas, abrigos. Consejos gratuitos: « ¡No te excites, chaval! » 
Elogio de la chabola, recuerdos de una mala mujer, lamentos de condena... El Fary sostiene el cable del micrófono como madeja disponible para hacerse ovillo. Una voz: «¡Fary, viva la madre que te parió! Te lo dice El Rizos.» Otra voz: « ¡Vaya firma! » 
El Fary lleva una marcha loca: «No quiero la lucidez que me tortura./Quiero seguir como ayer/ con mi locura. » Locura del cante. Locura de amor. Locura del personal. Fandangos: «Este es pa los empleaos del teatro, que han dao mu bien el morro.» El éxito del verano cierra ya la actuación: «Yo me estoy enamorando/de tu carita poquito a poco...» Apoteosis: «¡Otral ¡Otra! ¡Otra! » Todo quisque baila, grita, llora, ríe: «¡Otra! ¡Otra! ¡Otra! » Y otra.


Ha nacido una estrella popular: Farina, Escobar y Peret, fundidos en un mismo personaje. Aderezado con un no sé qué sólo propio de El Fary y que puede restablecer la alegría en los hogares más modestos.

AMBASAGUAS: Duero y Tormes en Villarino. Fotografía de José Manuel Gárate.

lunes, 10 de noviembre de 2014

Villarino para José Miguel Ullán

El intenso y original poeta José Miguel Ullán, como buen ribereño, siempre soñaba con su pueblo, con los intensos paisajes de las Arribes, allí donde se juntan el Tormes y el Duero, ese mágico rincón fronterizo: entre Zamora y Salamanca, entre España y Trás-os-Montes.

"Lo que el Tormes de día soñaba
por la noche del Duero fluía".




ULLÁN nunca se olvidó de sus orígenes, vivió sus momentos más intensos de infancia y adolescencia, junto al Tormes, escuchando esa habla ribereña tan original, anclada a la tierra, y a esas historias tan vivas en la mentalidad ribereña, las historias de los mayores, los cuentistas de frontera.

A la salida del pueblo, hay un lugar que se llama Ambasaguas, cuyo nombre mismo parece una definición de su poesía.

"Desde allí no se ve el pueblo, hay que recordarlo. Allí los límites son de dos aguas, que al juntarse, renuncian a su identidad, se despiden de sí mismas."

Así, tan vívida y poéticamente hablaba Ullán de sus vivencias de adolescente en Villarino de los Aires.





Olvidado precisamente en su tierra salmantina, el pensamiento y la obra de José Miguel Ullán continúa muy vigente y de actualidad. 
En una serie de entradas vamos a ir viendo varios artículos suyos, originales, que publicó entre los años 70 y hasta 1995, en los semanarios de "Cultural" en los diarios de mayor tirada como "El País" o "Diario 16".

Utilizaba con frecuencia expresiones coloquiales, conversaciones y expresiones sencillas, del pueblo, para trascender más allá, e ir a la otra orilla: siempre ambas aguas.

martes, 4 de noviembre de 2014

Antigua plaza mayor de VILLARINO de los AIRES

No hace mucho tiempo, justo antes de que llegara el desarrollismo y el dinero fresco de Iberduero a muchos de los pueblos de la Ribera de Salamanca, 
éstos tenían un aspecto serrano. 
De hecho, en las ferias de SALAMANCA, se decía que los dos grupos humanos más señalados y diferenciados del resto, 
-tanto por su vestimenta, habla, música y bailes- 
eran los serranos y los ribereños.

ANTONIO GARCÍA, desciende de la histórica Villa de Villarino, ha publicado recientemente en facebook dos instantáneas del año 1959, tomadas desde la iglesia parroquial.

Varios, en facebook han dicho que parecía un pueblo serrano, y que no se lo creían...en efecto, es la preciosa arquitectura tradicional arribeña.


En ellas se ven balconadas de madera a lo largo de todo el frente, sostenidas por sólidos cachorros, tejadillos a dos aguas y teja sobre listones de madera, y sobre todo escuadras bien labradas y dispuestas de una enorme sillería de granito. 
Reflejan un pueblo que fue rico por los años 20, antes de la Gran Depresión, pero en el que la postguerra ha dejado muchas heridas y pobreza... dos villarejos con la escoba cortada para leña, un cerdito correteando, una señora con una botella vacía, un rótulo semiborrado de un antiguo comercio...

Treinta años antes, estas calles y casonas lucían mucho más, pero eran las mismas que en la vecina Aldeadávila de la Ribera, de semejante población y comercio: vino, olivas, aceite, corderos, ovejas...



Ver el detalle de arquitectura, y la clásica blusa de diario de los arribeños en el año 1923-1924:



La misma plaza de Villarino, vista durante una corrida de agosto 10 años más tarde, ya se notan los cambios, y la calle se ha cementado, perdiendo su bello empedrado:




Hablando de VILLARINO de los AIRES, no podían faltar los versos del mayor poeta que han engendrado nuestras Arribes:




1
En la noche risueña del destierro,
libre ya de la ley y del instinto,
un charco de agua clara
me detuvo.
Mojo el dedo cordial trazando un círculo
y su humedad al paladar le encasca.
2
Llora, porque toda mirada entraña error.
Mas los andrajos, horca, palio y cruz no morirán por este llanto.
Mejor, fulgir
a solas y rezar en balde. ¿Como el topo?
Así; dueño de la penumbra y de su asfixia.
Hablando por hablar. A ciegas.
Ojo del corazón, quema el paisaje.

3
Persistente, la rosa.
Esclavos somos de raíz.
Rosa hedionda, zozobra y
estupor de la mordaz melancolía.
A la fosa nasal llama la Historia con sus inciensos categóricos.
Corre el verso al runrrún del sacrificio,
de mar a mar y seductor.
¡Musa servil! Sobre tu altar, un huracán de esperma.
4
El sordo dios: la carcajada inmóvil.
Murmullo de otra luz será tu fe.
Aléjate de la expresión forzada o del silencio amilanado.
Oye tan sólo la armonía neutra de lo indeciso e indomable.
Deja abierta la puerta más sumisa.
Esa ignorancia zumbará en tu oreja.
Fraternalmente.
5
Si la mano va y pierde la cabeza y,
en un doble ademán de supresión,
rompe la flecha y borra el blanco,
ciérrase luego sobre el gran reloj, sangra y se
ofrece al vilipendio abyecto,

nada esperes que iguale esta pasión, Teoría.
A todo lo das diles que bueno.




lunes, 21 de mayo de 2012

Hayku y Rensaku: José-Miguel Ullán

El propio Ullán lo explica:

"Poemas de tres versos, el primero de 5 sílabas, el segundo de 7, y el tercero de 5.
Rima, generalmente asonante, del primero con el tercero..."



Ullán era también un original pintor y dibujante. Sus obras poéticas contienen ilustraciones propias como ésta.


Hayku: esa composición poética japonesa que de repente se le apareció en la canícula del verano y le tuvo un mes entero en un trance "de inspiración grotesca, enfermiza, como nunca antes había tenido".




José Miguel Ullán colaboró a partir de 1998 con el diario ABC. Resumen de su actividad profesional.

Éste es el canon del "Hayku", su creación formal. 

El resultado de este apasionamiento poético de un verano es: "Amo de Llaves", publicado en Losada, Madrid en 2004, posterior a su "Con todas las letras".



1982: Un joven Ullán colaborando con la filósofa María Zambrano

"Amo de llaves" es un Rensaku: una colección, una secuencia de haukúes unidos por la temática, la exigencia  de que en cada uno debe figurar las palabras "amante" y "ojos", o vocablos semejantes semánticamente, además de una mayor exigencia en la rima...

La inspiración poética del inabarcable Ullán...

Fuentes: ABC/Cultural Blanco y Negro, y "El País/Cultural".

Fotos: ABC/Hemeroteca.

Ullán: componente de un jurado en 1995; 1º por la izquierda.

jueves, 17 de mayo de 2012

José Miguel Ullán en EL PAÍS/Cultura

Ningún artista (profeta) es recordado en su tierra...este dicho es aplicable claramente a uno de nuestros mejores artistas de postguerra: poeta, ensayista y artista del óleo. Se trata del villarinense (villarejo) José Miguel Ullán, Villarino de los Aires, 1949.

Ahora mismo se está exponiendo parte de la obra pictórica de Ullán en las salas de la exposición en "La Casa Encendida de Madrid", hasta el 10 de junio.

La exposición se titula: "José Miguel Ullán: palabras iluminadas", y el Comisario es Manuel Ferro. El Premio Nobel de literatura Octavio Paz le definió como "una de las voces más personales y rigurosas".

El artículo completo de "EL PAÍS" 8periódico para el que realizó numerosas colaboraciones) es el siguiente:

NOTA: todas las fotografías están tomadas de EL PAÍS/CULTURA


"ANGELES GARCÍA/MADRID


El poeta José Miguel Ullán con Octavio Paz

Cuando al poeta José Miguel Ullán (Salamanca, 1944-Madrid, 2009) se le atascaba la escritura, pintaba. Con la pluma o con las acuarelas esperaba la vuelta de la inspiración. A veces, el motivo del dibujo tenía que ver con la idea que perseguía. En otras ocasiones, creaba minúsculos personajes aparentemente iguales pero únicos en su identidad. Las piezas eran pequeños papeles que el artista aprovechaba hasta consumir los márgenes. Es una obra hecha entre versos, durante las paradas de los muchos textos que escribió a lo largo de su vida. Estas pequeñas (en tamaño) joyas artísticas vertebran la exposición que hasta el 10 de junio se puede ver en las salas de La Casa Encendida .




Además de dar a conocer su talento pictórico, la exposición (José Miguel Ullán: Palabras iluminadas), comisariada por Manuel Ferro, es una completa evocación a la vida de este gran poeta (“una de las voces más personales y rigurosas”, escribió Octavio Paz ) que a través de diferentes medios, entre ellos EL PAÍS, fue un inimitable difusor y animador cultural.



Ferro, coeditor con Ullán de Ave del Paraiso y amigo incondicional del artista, ha querido destacar como a lo largo de cuatro décadas largas de escritura, su vinculación con el mundo de las artes plásticas fue constante. Junto a grandes fotografías en las que el autor aparece al lado de Octavio Paz o María Zambrano, se le ve con amigos de toda su vida como Antoni Tàpies, Eduardo Chillida, Joan Miró o Antonio Saura. Los retratos sirven de referencia para contemplar sus trabajos para ediciones de bibliofilia dadas a conocer en museos como el como MoMA de Nueva York, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía de Madrid o la Biblothèque Nationale de France de París.


Detalle del poeta y ensayista José Miguel Ullán

Profundo conocedor del arte, Ullán escribió una parte importante de los catálogos editados para acompañar las grandes exposiciones celebradas principalmente en Madrid durante la transición. Además organizó numerosas exposiciones de artistas mexicanos en España (Frida Kahlo, Manuel Álvarez Bravo, Vicente Rojo) y llevó a los entonces emergentes españoles (Zush, Broto, Sicilia, Ràfols-Casamada) a las salas mexicanas.


"Ciclón" de la obra pictórica de Ullán.


Al final de su vida, cuando ya no podía seguir con la escritura, el dibujo siguió siendo su aliado. Bajo el título de “Animales impuros”, se ven extraños monstruos redondeados y cheposos, en azul y gris. Eran los tumores que , recuerda Ferro, abrasaban su cuerpo y contra los que él luchó férreamente agarrándose al arte."


"Dardo"

El texto de la exposición en "LA CASA ENCENDIDA de MADRID" (entrada gratuita)  es:


"Esta exposición nos acerca a sus libros y su obra plástica.
José-Miguel Ullán (Villarino de los Aires, Salamanca, 1944-Madrid, 2009) desarrolló paralelamente a su creación literaria una abundante actividad dentro del periodismo cultural; subdirector de la revista de artes plásticas Guadalimar y codirector de Cuadernos Guadalimar. En Radio Televisión Española, dirigió y presentó la serie Tatuaje. En Radio Nacional, hizo los programas Otra canción y Acércate más. Fue subdirector del periódico Diario 16, donde fundó el suplemento “Culturas” y columnista del diario El País. Fundó la colección de Poesía de la editorial Cátedra y la editorial Ave del Paraíso.
A lo largo de cuarenta años de escritura, muchas de las obras de este poeta han sido objeto de ediciones de bibliofilia en colaboración con pintores y se han expuesto en diversos museos, como MoMA de Nueva York, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía de Madrid, Biblothèque Nationale de France de París… Dentro de ese apartado, destaca Funeral mal, ilustrada con grabados originales de Eduardo Chillida, Antoni Tàpies y Joan Miró, entre otros. Es autor, asimismo, de numerosos textos sobre arte, publicados en libros, catálogos, diarios y revistas especializadas. Durante varios años coorganizó el Salón de los XVI y formó parte del comité de selección de pintura y escultura en Europalia/España (Musée d’Art Moderne, Bruselas, 1985). Fue miembro del consejo de colaboración de la revista Vuelta, Artes de México y Letras Libres. Para la cadena Televisa (México), intervino en dos programas monográficos: uno, sobre Marcel Duchamp; y otro, sobre arte contemporáneo, en la serie Conversaciones con Octavio Paz. Perteneció al Patronato del CGAC (Santiago de Compostela) y fue el organizador de las exposiciones de artistas mexicanos en España (Frida Kahlo, Manuel Álvarez Bravo, Vicente Rojo, etc.), así como de artistas españoles en México (Zush, Broto, Sicilia, Ràfols-Casamada, etc.) Obras suyas –que él llama “agrafismos” – han formado parte de muestras de “poesía visual”. Expuso en la 49º Bienal de Venecia (2001), así como en la Universidad de Concepción (Chile) en 2005. En 2008, comenzó la exhibición de sus Agrafismos por diversas sedes del Instituto Cervantes.
Sus poemas han pasado también a formar parte de composiciones musicales de Luis de Pablo: Pocket Zarzuela (1978), Circe de España (2006) y Trío de doses, estrenada en Nápoles en 2008.











"Ondulaciones"
Por lo menos en su tierra adoptiva, Madrid sí se reconoce y expone su obra. Si alguien de Salamanca desea conocer más sobre este poeta de Villarino de los Aires, pues deberá desplazarse a mdrid, o leer "EL PAÍS".
¿Exposiciones en Salamanca, o publicaciones de LA SALINA sobre José Miguel Ullán?

*He estado buscando hoy por la tarde de nuevo en las webs toda la información rápida sobre José-Miguel Ullán, y lo más completo disponible es  precisamente en
"EL PAÍS/Cultura" (fijaros los fines de semana)



:en el momento de su fallecimiento, éste fue el sentido artículo del compañero periodista GONZALO SAN SEGUNDO, el 2 de junio del 2009:


Ribereñas en la festividad de San Roque, en el pueblo de José Miguel Ullán: VILLARINO DE LOS AIRES. ARRIBES DEL DUERO. SALAMANCA