Para la abuela JULIANA

Mi querida abuela JULIANA CONDE SÁNCHEZ (4-agosto-2013) inolvidable para siempre.

"Se iba agotando
tu hilillo de vida
ese río que era tu respiración,
y ya no nos mirabas...

Tenías la mirada clavada hacia el cielo,
en una postura increíble,
pero no te quejabas...
estaba viendo ya a ABUELO, Papá,
y al cielo,
ya te estaban dando la mano
para que te fuera más fácil llegar.

Un ojito verde -el izquierdo-
era ya lo único que te unía a esta vida,
con el que te estabas despidiendo de nosotros;
aún me parecía que nos mirabas,
pero ya no era así,
habías dejado de apretarnos con tus manitas,
el hilillo de aire dejó de entrar
en tus pulmones,
y esa sangre de las venas se paró...

ya estabas en los brazos de ABUELO, Papá,
junto a Dios,
al lado de esa Virgen María a la que tantos rosarios rezaste.

Como dijo Alberto,
sencilla y humilde,
creyente en el cielo,
en el que ahora está.

Yo estaba serena,
pensando en cada minuto junto a ti...
pero no hay derecho,
Alberto fue tan emotivo, tan cariñoso
que nos hizo llorar más aún a todos.

¡Cómo te querían en el pueblo!
Ahora por fin,
tu CORAZÓN late nuevo y potente,
esa maldita válvula
que los cardiólogos de Salamanca,
no supieron o no quisieron arreglar.

Ahora por fin, estás en los brazos de ABUELO,
y de la Virgen María,
en el CIELO con el que tanto soñabas.

Espero que estos cardiólogos de Salamanca,
se humanicen,
y que aprendan que detrás de sus errores,
siempre hay personas, seres humanos
que sienten,
y que quieren vivir.

¡Por fin estás en el CIELO!

La abuela Juliana tenía mucha devoción por la imagen de la ermita de la Santa, retablo conservado del monasterio de La Verde. Todas las tardes el rosario, y luego a discurrir en el corro de las niñas por las calles del pueblo...

Visitas reales a Ledesma

**La Historia diferente de las Arribes del Duero- parte 69

Además de visitas de reyes e infantes de cacería por los bosques y peñas de Las Arribes, Ledesma como Villa importante durante la Alta Edad Media, tuvo bastantes visitas de reyes, como relata el historiador e investigador José Luis Martín:

Así, hace constar que Fernando II visitó la villa en seis ocasiones; de Alfonso IX figuran dos estancias; una de Fernando III, y de igual manera: Sancho IV, Fernando IV y Enrique IV.

El “Fuero de Ledesma” se conserva en el Archivo Municipal de la Villa, y lo estudió entre otros D. Miguel de Unamuno.

Castillo de San Felices de los Gallegos, con su Torre del Homenaje y murallas: fue una Villa de origen portugués.

Fuero de Población de Barruecopardo

**La Historia diferente de las Arribes del Duero- parte 68

No todas las antiguas aldeas de las Arribes -La Ribera- estuvieron integradas en La Tierra de Ledesma, ni se regirían íntegramente por el "Fuero de Ledesma".

Hubo islotes de señoríos, por ejemplo del Obispo de Salamanca -tal era el caso de Vitigudino, Alvito Godino- pero sobre todo de la Villa de Barrueco Pardo, perteneciente a un Conde catalán, que había colaborado en la Repoblación, no hablamos de Reconquista, puesto que los árabes dejarían trad de sí un "territorio franco", semilibre en muchos ordenamientos.

Hay que resaltar que el Fuero de Ledesma, además de ser norma “suprema”, en la zona territorialmente propia, es también de aplicación subsidiaria en otras poblaciones que no son de su jurisdicción, así por ejemplo nos encontramos que, Barrueco Pardo, y que tuvo “Fuero de población” otorgado en 1171 por el Ermengol, conde de Urgel, en la parte penal del mismo, manda: se gobierne por el Fuero de Ledesma.

Mina "Merladet" en Barruecopardo, famosa durante la II Guerra Mundial por la pureza del mineral de wolfram que se extraía.

Topónimos prerromanos en las Arribes del Duero

Las Arribes del Duero, al igual que su hermana Sayago, opinan los historiadores que fueron romanizadas tarde y además superficialmente. Ello llevaría a la pervivencia de ciertos rasgos prerromanos hasta entrada la Alta Edad Media, y al mantenimiento de topónimos indoeuropeos no latinos en nuestra geografía.

Es el caso de Massocco -Masueco de la Ribera- como aparece en los escritos del s.XIII, y más interesante aún, Airón, como se denomina a una de las cascadas más sugerentes de la Ribera del Duero, más exactamente Pozo Airón, en la vecina Pereña de la Ribera, y que vierte sus limitadas aguas en el río Las Uces.

Airón vendría de una divinidad celta -el Deus Aironis- relacionada con su pozo sagrado, topónimo por otro lado estudiado por Alberto J. Lorrio, investigador de la Universidad de Alicante, y presente en diversos puntos de la geografía de Hispania.

Privilegio de Juan II a la Villa de Ledesma

- Nuestra Historia diferente de las Arribes del Duero, parte 67. 
Los clérigos siempre han tenido un papel trascendental. Aquí vemos un hecho insólito en la Edad Media, el reconocimiento de derechos a los hijos de los curas.

 Privilegio de varias exenciones y franqueza al Concejo de la Villa de Ledesma, de D. Juan II, concedio el 17 de junio de 1312:

Gonzalo Rodríguez de Ledesma, un personaje envuelto en las brumas de la Historia, y con intereses en las Arribes, pide confirmación de estos privilegios:

En el año de 1429, Gonzalo Rodríguez de Ledesma, procurador de la villa solicita al rey la confirmación de los privilegios otorgados anteriormente. Determinando el rey dicha confirmación de privilegios anteriores.

- Privilegio de Alfonso X a Salamanca y por extensión también a Ledesma

Cito este Privilegio por lo curioso y específico de su contenido, concedido a Salamanca y los clérigos de su provincia. Mariana en su “Ensayo histórico crítico… ”, se refiere al mismo diciendo:

“Aunque por la nueva legislación de los siglos XIII y XIV se reputaran los hijos de los clérigos inhábiles para suceder en los bienes de sus padres, con todo eso D. Alfonso X el Sabio tuvo conveniente conceder a varios cuerpos eclesiásticos que los hijos y descendientes de los clérigos pudieran heredarlos. A 19 de Julio de la era 1300 otorga privilegio a todos los clérigos de la provincia de Salamanca: “que puedan facer herederos a todos sus fijos e a todos sus fijas e a todos sus nietos e a todas sus nietas, et den en ayuso todos cuantos de ´los descendieren por la liña derecha en todos sus bienes, asi muebles como raíces, etc..”

“Esta que se concede al Cabildo y a todos los clérigos del obispado, es de un valor inmenso por referirse a cosa tan sustancial y grave.”

"La flor del olivo" en las columnatas románio-tardío de la puerta sur de la iglesia de Aldeadávila de la Ribera, una Villa que ya desde el s.XV aspira a independizarse del poder eclesiástico y civil del Consejo de LEDESMA, y a formar su propia identidad.

Privilegio concedido a LEDESMA por Alfonso X el sabio

El rey Sabio concedió ciertos privilegios a la Villa de Ledesma, y está registrada una participación suya en Pereña de la Ribera (Perenna). 

Después de este "pequeño" descanso veraniego, continuamos con nuestra Historia diferente de Las Arribes del Duero, parte 66.

Además de la importancia de tener Ledesma Fuero propio, existen otros privilegios y cartas reales dados expresamente a la Villa. Algunos de ellos son:

- Alfonso X otorga a la villa de un privilegio en el año 1255.

Dice el privilegio:

“otorgo a todos los caballeros et a todos los mercaderos et a todos los moradores que son et serán da qui adelante pora siempre iamas en la villa de Ledesma et en todo so término que non den empestido, forcado a mi ni a los que regnaren después de mj en Castiella et en León…. Fechado en Valladolid, por mandato del Rey. VI días andados del mes de Octubre en Era de Miel et doszientos et Nouaento et tres annos."

El inmenso cañón del DUERO desde el Peñón de la Virgen del Castillo en Pereña de la Ribera, habitado desde la Edad del Hierro al menos. En sus inmediaciones se encuentra la desconocida cascada del Pozo Airón, topónimo de origen indoeuropeo.

Permiso de explotación minera

La Junta de Castilla y León acaba de conceder el siguiente permiso de explotación minera en las Arribes del Duero, cuadrículas de SAUCELLE, HINOJOSA DE DUERO, LA FREGENEDA y SOBRADILLO (BOCYL 30 abril 2013) a la empresa "MOLINOS del EBRO, S.A."

CONSEJERÍA DE ECONOMÍA Y EMPLEO
Servicio Territorial de Salamanca
ANUNCIO del Servicio Territorial de Industria, Comercio y Turismo de Salamanca, relativo al otorgamiento del Permiso de Exploración denominado «Fregeneda» n.º 6.825, de la provincia de Salamanca.
El Servicio Territorial de Industria, Comercio y Turismo de la Junta de Castilla y León en Salamanca, hace saber:
Que con fecha 2 de abril de 2013 y por este Servicio Territorial de Industria, Comercio y Turismo, ha sido otorgado el Permiso de Exploración minera siguiente, con expresión de su número, nombre, mineral, extensión, término municipal y titularidad:
6.825. «FREGENEDA». Recursos geotérmicos, Sección D). 486 cuadrículas mineras. Saucelle, La Fregeneda, Sobradillo e Hinojosa de Duero, de la provincia de Salamanca. MOLINOS DEL EBRO, S. A. Expte. Minas 191/09.
Lo que se hace público de conformidad con lo dispuesto en los artículos 78.2 de la Ley de Minas, de 21 de julio de 1973, y 101.5 del Reglamento General para el Régimen de la Minería, de 25 de agosto de 1978.
Salamanca, 2 de abril de 2013.
El Jefe del Servicio Territorial,
P.D. (Resolución 30.01.04,
«B.O.C. y L.» 02.02.04)
Fdo.: Julio Rodríguez Soria

Sayaguesa de Sayago

En mundo cada día más internacionalizado, donde nuestros jóvenes tienen que salir fuera de nuestras ciudades, pueblos, y de nuestra España, las comarcas antiguas, esas que dibujaron el paisaje, la orografía, los ríos, Esla, Duero, Tormes, cargadas de tradiciones, y saber popular se van diluyendo, sin gente, y parecería que casi sin paisaje.
Antes que no existían ni las provincias, eran las comarcas la referencia popular de nuestras gentes, muchas veces con una mala fama inmerecida, como cuando Miguel de Cervantes en su "Don Quijote de la Mancha" afirmaba con malicia de la mujer sayaguesa 

"convertida de Dulcinea del Toboso en una villana de Sayago",

al referirse a su supuesta transfiguración por un encantamiento...

O esta otra visión de 1903-1905 del investigador y sabio Manuel Gómez Moreno:

"La Tierra de Sayago adolece de miseria y aislamiento; pero a ello mismo deberá el conservar ciertos usos patriarcales, y especialmente un comunismo agrario que le ha dado notoriedad en estos tiempos".

"Calle de Fermoselle, 1902", vista por Miguel de Unamuno durante los carnavales de dicho año.


Referencia: artículo de MARTÍN VISO, IÑAKI, 1996

ISSN: 0213-2060
UNA COMARCA PERIFÉRICA EN LA EDAD MEDIA: SAYAGO,
DE LA AUTONOMÍA A LA DEPENDENCIA FEUDAL*

A peripheral Region in the Middle Ages: Sayago,
from Autonomy to feudal Dependence.

Iñaki MARTIN VISO
Dpto. Historia Medieval, Moderna y Contemporánea. Facultad de Geografía e Historia.

Universidad de Salamanca. C/Cervantes, 3- E-37002 SALAMANCA. E-mail viso@gugu.usal.es.

BIBLID [0213-2060(1996)14,97-155]

**Boda tradicional en Muelas del Pan-Ricobayo año 1927, fotografiada por los pioneros del Pantano del Esla-Saltos del Duero, publicada recientemente en "IBERDROLA en tiempo de vals" por Julio Medem.

Fuero de Ledesma (II)

**La Historia diferente de las Arribes del Duero- parte 65

El fuero consta de una introducción y una serie de disposiciones organizadas en 400 artículos. De todo su conjunto y articulado, José Luis Martín Martín mantiene que, una parte concreta corresponde a Fernando II, otras a Alfonso IX y que el resto y mayoría de los artículos debieron ser añadidos por vecinos representativos de la villa.

El citado autor, hace una correlación y vinculación entre, el fuero de Salamanca y el de Ledesma, determinando la semejanza de los 200 primeros artículos y que los restantes son más específicos de Ledesma.

Sea cual sea dicha semejanza, lo que sí parece es que fue usado con frecuencia y muy respetado, siendo un documento digo de especial consideración tanto literaria como legislativamente.

Hacia el año 1170 existe una rebelión de los salmantinos contra Fernando II en la que tanto la ciudad como numerosas villas se oponen al pago del “diezmo”. Esta rebelión vino originada por numerosos sucesos, pero Mariana resalta como detonante del final, la decisión del monarca de quita parte de territorio perteneciente a la ciudad de Salamanca y dárselo a la villa de Ledesma, dice así:

Cansados con nuevas imposiciones que les cargaba… a otros les movían otras causas particulares, en particular los de Salamanca sentían que habiendo el rey reedificado a Ledesma las hubiese, para darle término, quitado parte de su tierra. Fueron los primeros en declararse y se levantaron contra él.

Las Arribes del Duero, y en este caso la Villa de Aldeadávila de la Ribera, siempre sorprenden por la cantería antigua de granito, sus rincones misteriosos, con resonancias medievales...

Libro de los lugares:....SANTA MARINA

La primera referencia documental que tenemos de Santa Marina en tierras castellanas y leonesas es "La Crónica Najerense", descubierta a principios del s.XX, y datada en el año 1209.

Habla de una serie de propiedades eclesiásticas y de devociones, y en ella figura la villa riojana de Letesma, y al devoción a Santa Marina, ya antes, pues, de dicho año de 1209. Está escrita, por otra parte, en latín. Diversos autores ya nos informan de que no hay que confundir la Santa marina gallega( de Orense y Pontevedra), con la Santa marina castellana. La nuestra sería la castellana.

Así las cosas, es necesario situar La Leyenda de Santa Marina en una dimensión adecuada, y esto es así, porque dos de los sabios que más han investigado sobre nuestra tierra, tanto Las Arribes salmantinas, como portuguesas, llegaron a la conclusión de que no procedía de Las Uçes, sino de Mogadouro. Gil González Dávila en su célebre "Teatro de Salamanca", y el Abade de Baçal, en su voluminosa obra: "Memórias arqueológico-históricas do distrito de Bragança: repositório amplo de notícias corográficas, hidro-orográficas, geológicas, mineralógicas, hidrológicas, biobibliográficas, heráldicas (...) (2ª ed.). Bragança: 2000", ambos sabios afirman que nació en Mogadouro, e incluso el Abade de Baçal-muy respetado en nuestro vecino Portugal, afirma que la cabeza, en bandeja de plata se conserva en la parroquia de su pueblo: Baçal ( él fue el párroco de su pueblo largos años), y el resto en el monasterio de Laverde-Aldeadávila-, os dejo un extracto:

“MARINA,Santanão há certezas, mas há boas razões para acreditar, diz o Abade de Baçal (Tomo VII das suas Memórias, pags. 292/3) que terá nascido em Mogadouro. Quem a aponta como Portuguesa é Gil Gonçalez de Ávila, no seu Teatro de Salamanca, p. 261. Também ao tempo em que Santa Marina viveu e foi santificada pelo martírio, Mogadouro era vagamente terra da Península Ibérica. Portugal vem muito depois. O Corpo da santa guarda se com grande veneração, em sepulcro de mármore, na Igreja do Convento que tem o seu nome, da Ordem Franciscana, situado meia légua a nascente da povoação portuguesa de Lagoaça (Bragança), embora já em território espanhol do bispado de Salamanca. Mais diz o Abade de Baçal que a cabeça da Santa, encastoada em prata, se guarda, com grande veneração na sua igreja e é dada a beijar ao povo no dia da Ascensão, sendo a sua festa celebrada, com grande solenidade, em 4 de Maio de cada ano. Tem no sepulcro um epitáfio, escrito numa tábua pendurada, em latim que o Tomo VII, já referido, transcreve."

MARINA, Santa (Séc. XV)

“Religiosa portuguesa, natural (segundo parece) de Mogadouro. A admitir o que afirmam alguns autores, ter se ia isolado, numa gruta, "nos desertos de Salamanca", com o objectivo de alcançar indulgências pontifícias. Viveu, até à morte, uma vida contemplativa e de anacoreta. Depois do seu passamento, a gruta em que morreu tornou-se objecto de piedosa romaria, começando Marina a ser muito venerada. O seu corpo encontrase, num túmulo de mármore, na igreja do mosteiro fransciscano de Santa Maria (ou Mariana, como a designa o Arueo Historico), próximo de Lagoaça (distrito de Bragança). A cabeça da Santa é exposta à veneração dos fiéis, no dia da Ascenção. O seu epitáfio sepulcral é o seguinte: "Hic jacet corpus humillimae atque devotissimae servae Dei B. Marinae. Que hoc desertum, ut Christo Domino Felicius, totoque Pectore vacaret, a sua juventu Petiit, quaeque Felicissime, atque Catholice extremum in loco clauset diem. At cujus tandem honorem sacra haec aedeaedificata fuit". Festejada, pela Igreja, em 4 de Maio”.

Por otra parte el "Libro de los Lugares y Aldeas del Obispado de salamanca (1604-1629)" que estamos analizando vuelve a rompernos el mito, y nos dice que en dichos años había muchas más ermitas dedicadas a Santa Marina, la castellana, en concreto en: Corporario, Yecla de Yeltes, Miranda del Castañar, Cepeda del Castañar, Escurial de la Sierra, etc. y que en la ermita de Machacón (Francos) "se conservaban las reliquias de Santa Marina y San Blas".

Como véis, la polémica está servida, y una vez más en la Historia, se comprueba que es necesario abandonar el dogmatismo, y lo mejor es realizar análisis históricos encuadrados dentro de una comarca o una provincia, contextualizando la Historia.

En la próxima entrega de este Libro, hablaremos del recrecimiento de una Torre-castillo en 1629: la de Miranda del Castañar, y de cómo colaboran los vecinos picando la piedra, y colaborando con el maestro cantero, cómo el pueblo decide realzar su Torre.

Aldeadávila, 27 de abril de 2009.