Cine en las Arribes del Duero

Cine en las Arribes del Duero
Doctor Zhivago, La Cabina, Del Pirineo al Duero...

Mapa de La Ribera del Duero en 1641, durante la invasión portuguesa

Cascada del Remolino. ARRIBES DEL DUERO

viernes, 31 de julio de 2015

LEDESMA: señores feudales

La fuerte señorialización de Ledesma en los reinados de Alfonso XI y Enrique II “Trastámara”
La Historia diferente de las Arribes del Duero- parte 111 
Al paso fugaz del Señorío de Ledesma por las manos del infante D. Sancho Alfonso, siguen hasta la época de Beltrán de la Cueva, un señorío fuertemente señorializado, y muy cerca del poder real, donde se traspasan las Tierras de Ledesma entre infantes, infantes-reyes y madres-reinas, lo que hace que las fortalezas se mantengan, se trasladen de sitio a zonas mejor defendibles (como puede ser el caso de Pereña de la Ribera, y Mieza).
Pila románica de la iglesia parroquial de Aldeadávila de la Ribera, hacia 1262 aproximadamente, de influencia riojana

Vamos a seguir cronológicamente este proceso, que viene detallado en el documento:”Repoblación de la Villa de Garrovillas” obtenido del “Memorial Histórico español” de la Real Academia de la Historia, 1855.

jueves, 30 de julio de 2015

jueves, 23 de julio de 2015

La devoción a SANTA MARINA en SALAMANCA

La Historia diferente de LAS ARRIBES DEL DUERO- parte 110


Más importante en el devenir de Aldeadávila de la Ribera ha sido esta santa, en realidad beata, y hay que desechar la idea de que era original de este pueblo, porque hasta en Corporario ha tenido ermita.
Pudiera ser que esta devoción fuera traída por los castellanos de la Rioja, porque en la temprana fecha de 1209 está documentada en la antigua villa riojana de Letesma… y los mismos repobladores riojanos pudieron traerla, eso sí a sus propios asentamientos o lugares.

Así, están documentadas ermitas a su devoción hacia 1605 en las siguientes poblaciones: Aldeadávila, Corporario, Yecla de Yeltes, Miranda del Castañar (sin renta), Cepeda del Castañar, y Escurial de la Sierra. Lo que también se da normalmente en estos casos: discusión sobre el depósito de reliquias: Aldeadávila, Francos (Machacón) y Baçal (en Bragança).
Traemos aquí la Leyenda de Santa Marina:



“Según cuenta la tradición, en tiempos de la dominación musulmana vivía con sus padres en el pueblo de Las Uces (Salamanca), una joven cristiana de gran hermosura llamada Marina.
Al parecer, era una familia muy humilde, labradores del campo, con penurias y necesidades. Cuenta la leyenda cómo cierto día mientras Marina se encontraba en el campo cuidando del rebaño familiar, apareció a lomos de un enorme caballo blanco un jeque muy galán y arrogante. Éste, al ver a la jovencita y guapa muchacha quedó prendado de su hermosura, y desde ese mismo momento se propuso conquistarla. Por el contrario, como veía que Marina no cedía, decidió obtenerla por la fuerza. La situación para la joven zagala se volvía turbia por momentos, y al verse Marina en peligro, miró al cielo, y con voz firme y segura, invocó a la Virgen María para que la auxiliase, ya que ansiaba librarse de aquel caballero que no deseaba.
La Virgen María, al escuchar sus plegarias, bajó del Cielo 
y le ayudó”.
Retablo del convento de Santa Marina Laverde, que a raíz de la Desamortización de Medizábal fue trasladado, por el Ayuntamiento de Aldeadávila de la Ribera, a la ermita de "La Santa" que recibió ese nombre a partir de aquel momento. Otras imágenes fueron dispersadas por la comarca, algunas de ellas están en la iglesia parroquial de Vitigudino.
A continuación vamos a ver la versión portuguesa de Mogadouro:
“Santa Marina o Mariana, como fue conocida debió de haber nacido en Lagoaça hacia 1420 (en dichos años esta población pertenecía al concelho de Mogadouro). El autor del “año histórico” le da el nombre de Mariana, a pesar de que el primero parece el más correcto.
La tradición portuguesa la da como natural de Mogadouro, distrito de Bragança. Otro autor Gil Gonçalves de Avila en la primera impresión de su “Theatro de Salamanca” dice que ella era natural de Portugal, pero en una segunda edición indica que: “a esqueceu mas nâo se atrveu a dar-lhe a naturalidades de España”.
En realidad no hay documentos que prueben su existencia en términos reales (las fechas dadas… apenas podemos opinar de documentos, a pesar de que en Portugal “se dice haberse retirado para la provincia de Salamanca por los años de 1450”). Esta aseveración se juzga infundada, a no ser por las gracias e indulgencias que el papa Calixto III prometió a los devotos que favorecieran las obras de su primer ermita, y como este pontífice gobernó entre los años 1453 a 1458, se intuye la época.
El cuerpo de Santa Marina está sepultado allá donde fue grande su veneración, en sepulcro de mármol, en la iglesia del Convento de La Verde, de la Orden franciscana, situado a pocos kilómetros de la tierra que la vió nacer, en el Obispado de Salamanca, junto al río Duero, en la raya o “raia” fronteriza.
“Quando ainda jovem, conta a lenda, se retirou para este lugar onde viveu até a morte numa gruta em vida solitaria e cotemplativa”.

Era tanta la veneración por la santa, que los habitantes de aquellos contornos tenían por sus excelsas virtudes, que construyeron un Templo para favorecerse de que el Papa había concedido gracias, indulgencias a quienes participaran en la construcción del convento de Santa Marina de La Verde.
La cabeza de la Santa, incrustada en plata, se guarda con veneración en su iglesia, y es dada a besar el día 4 de cada año.




NOTA desde Lagoaça: esta devoción por Santa marina era muy fuerte también en los pueblos portugueses limítrofes. Este hecho ha trascendido en la toponimia de la freguesía de Lagoaça: "Vale de Marinha", "Fonte da Santa", y "Cabeço da Santa", en este último lugar están las ruina de la antigua capilla dedicada a ella.
Referencias aportadas por José Verissimo.

miércoles, 22 de julio de 2015

Los Humilladeros de la Cruz y sus Cofradías de la "Bera Cruz"

La Historia diferente de LAS ARRIBES DEL DUERO- parte 109
Ya desde muy antiguo están documentadas algunas de estas ermitas en territorio salmantino, y se cree que primeramente se construirían descubiertas, para pasar siglos después, dependiendo de la riqueza del lugar o villa, a cubrirse y tejarse, dando lugar a verdaderas ermitas. Así mismo, los Humilladeros podían ser de la Cruz, y de San Roque, siendo muchísimo más frecuente el primero.
Vamos a ver ahora en qué lugares se llegaron a construir antes del período 1604-1629, dándose la circunstancia, de que su densidad en La Ribera del Duero salmantina es muchísimo mayor que en el resto de la provincia, un signo más del primer poblamiento: Villarino, Pereña, Masueco de la Ribera, Corporario, Mieza de la Ribera, Vilvestre, Saucelle.
Aldeadávila de la Ribera estaba pendiente de incorporarse a esta lista, y no lo consiguió hasta bien avanzado el S.XVII.

Detalle del interior del Humilladero de Aldeadávila de la Ribera, con sus rosetones, y sus maravillosos frescos, detalle de San Francisco de Asís. Se desconoce el autor, pero pudiera ser un fraile franciscano proveniente del convento de Santa Marina
 En todo el Arzedianato de Ledesma, también fue muy importantes esta devoción, y además de los lugares anteriores los encontramos en:
 Balberdón, Palacios del Arzobispo, Xexo de Santa María, Villarseco de los Reyes, Moneleras, Guadramiro, Las Uces, Yecla, Vitigudino, Traguntía, Uruelos, Sanchón, Cipérez y Garçi Rey.
En el resto de la geografía salmantina, aunque también se dedican, no es tan común, encontrando una cierta frecuencia en la Sierra:
Carbajosa, Calbarrasa de Arriba, Los santos, San Esteban de la Sierra, Miranda del castañar, Cepeda del Castañar, Erguijuela del Castañar, Mogarraz, Las Casas y San Martín de la Sierra.
Las necesidades de atención de estas ermitas eran atendidas por la Cofradía de la Vera-Cruz, que se encargaba de alimentar de aceite el Santísimo[1], obras, aportación de limosnas, y las celebraciones de la misa, festividades y posibles capellanías u otras rentas.
Aún así, no todos los lugares que tuvieron Humilladero de la Cruz, tenían a la par la Cofradía de la Vera Cruz: ésta no está registrada en: Palaçios del Arzobispo, Xexo de Santa María, Pereña, Masueco, Corporario, Mieça, Bilbestre, Las Uçes, Yecla, Vitigudino, Traguntía, Uruelos, sanchón, Cipérez, Garçi-Rey, Carbajosa, Calbarrasa  de Arriba, Los Santos, San Esteban de la Sierra, y Las Casas.



Frescos en el Humilladero de Pereña de la Ribera, representando al Creador, san Agustín Obispo, y más santos.

Noticia de la ermita del santo Cristo del Humilladero de Villarino: 
La Ermita del Humilladero de Villarino lamentablemente fue demolida. Nos queda el recuerdo en el nombre de la calle dónde estaba y documentación de la existencia de la Cofradía del Santísimo (de hecho aparece en el escudo municipal, el Altísimo).

Información aportada por José Manuel Gárate, que agradecemos.



[1]         Era el aspecto más importante de la devoción, y al que más prestaba atención el Visitador general de la Diócesis.

viernes, 17 de julio de 2015

La obra de Mª Carmen Gallego

 Escultora, pintora utiliza de manera sobresaliente y original las posibilidades de una NATURALEZA VIGOROSA como es la de sus Arribes natales, o los pinares de SORIA.

 "Espantapájaros"



"Lo que queda de mi Universo"

La SERIE: "MATERNIDADES":





 "Maternidad 2"



 "Oscurece en Agosto"·


 "Rocas"


"Viña": para mí su obra más emblemática.

jueves, 9 de julio de 2015

Maternidad de Mica

La MICA es ese mineral brillante, muy fino que brillaba al atardecer en las laderas de nuestras arribes, reflejando las últimas luces de la tarde, o al amanecer, como puntillas, o estrellitas, de ese firmamento tan limpio como el de nuestra Tierra.

Esta cualidad, este brillo y flexibilidad es el que ha aprovechado la artista de Aldeadávila de la Ribera, Mari Carmen Gallego Rodrigo.

Para poder realizar esta escultura, hubo un trabajo previo de recogida de la MICA por los caminos y las arribes de Aldeadávila, Arribes las entendemos aquí como lo que siempre han sido, las laderas agrestes, bravías, sin cultivar en el borde mismo del Cañón del Duero.

La obra refleja la maternidad, la MADRE TIERRA que nos cobija y cuida. Mi madre, mi Tierra tiene un niño pequeño, y como esa madre, esa figura impacta en el paisaje. Las luces y sombras reflejan y transmiten calor.

Es una hermosa y original escultura del año 2014. Es un sentido Tributo a la Tierra, que germina. Comenzó su trabajo artístico en Aldeadávila, con intervenciones en la naturaleza, bancales, paredes...




SORIA, una ciudad bastante activa en materia de arte acoge a esta artista, que se integra en un grupo artístico compuesto por 9 mujeres. ARTE PIEZAS WEEBLY

Es además, profesora de Dibujo en la Escuela de Bellas Artes. 






Puedes seguir la obra de MARI CARMEN en facebook y en:

@maricarmen.gallegorodrigo

http://www.maricarmengallego.es/