Cine en las Arribes del Duero

Cine en las Arribes del Duero
Doctor Zhivago, La Cabina, Del Pirineo al Duero...

Mapa de La Ribera del Duero en 1641, durante la invasión portuguesa

Cascada del Remolino. ARRIBES DEL DUERO

jueves, 27 de febrero de 2014

La Orden de santiago en las Arribes del Duero (II)

*** La Historia diferente de LAS ARRIBES DEL DUERO. Parte 81

Aparte de las adhesiones de nobles individuales, también se prodigaron las de Hermandades o Cofradías de Laicos enteras, como aquella denominada “Frates de Ávila” en 1172, que probablemente iba a controlar el norte de Barruecopardo, y que daría su nombre a la aldea de Ávila.

Según el “Boletín de la Real Academia de la Historia, 1885”:
“Se vende Ciudad Rodrigo, Ledesma y Castrotorafe al Maestre don Sancho Fernández –de la Orden de Santiago- y a los demás freiles, en el año 1187”
por parte del monarca Alfonso VIII.
Hacia esa misma época, los campesinos de las Arribes están obligados al sostenimiento económico de la Orden:
“Alfonso IX da a Sancho Fernández, maestre de la Orden de Santiago, la décima parte de las crías que tengan las ovejas, vacas, yeguas y demás animales que posee el rey entre el Duero y la Transierra”[1]
“Las posesiones de la Orden (Santiago) entre el Duero y el Tajo, por su situación intermedia, participan del carácter fronterizo y de retaguardia, son posesiones militares y agrícolas al mismo tiempo”.
El impresionante cañón del Duero en Villarino de los Aires. ARRIBES DEL DUERO. SALAMANCA


[1]         “Orígenes de la Orden militar de Santiago (1190-1195)”, p.445.

viernes, 21 de febrero de 2014

Anotaciones sobre la Orden militar de Santiago

*** La Historia diferente de LAS ARRIBES DEL DUERO. Parte 80

Esta Orden sería dueña del territorio de Aldeadávila y La Zarza, a finales del s.XVIII, pero también fue fundamental en los orígenes de la repoblación leonesa.
La primera noticia que tenemos de la Orden de Santiago en Salamanca es del año 1.030, y se refiere a la dependencia del convento de Sancti Spiritus :
“La primera fecha nos la da un documento de Fernando I de Castilla y León, de 1030, según la cual este rey dispuso que los primeros bienes del primer caballero de la Orden de Santiago que muriesen fueran propiedad del Convento de Sancti Spiritus”.

Los fundadores de la Orden de Santiago, en Castilla los estudia el investigador Agurleta:
“Agurleta identifica a los fundadores (de la Orden de Santiago) con Pedro Arias, Fernando Odoárez, García Ramírez, Pedro Eriz, Arias Fumaz, Rodrigo Muñoz, Fernando de Castro y otros, pero la única razón que da es que algunas posesiones de estos personajes se hallan en poder de la Orden en 1175, y que no se conservan los documentos de compra o donación, por lo que supone que estas posesiones fueran dadas a la Orden al ser fundada por ellos [Agurleta, en “Vida”, pp. 69-71]
Fermoselle, mayo de 1902. Recuerdos de la 2ª visita de Miguel de Unamuno a LAS ARRIBES DEL DUERO.
MARTÍN RODRÍGUEZ, José Luis”: “Orígenes de la Orden militar de Santiago (1170-1195), época de Alfonso VIII y Alfonso IX”, Consejo Superior de Investigaciones científicas, 1974.
MARTÍN RODRÍGUEZ, José Luis: “Orígenes de la Orden militar de Santiago (1190-1195)”, p18. CSIC 1974, ISBN: 84-000 39688.

lunes, 17 de febrero de 2014

Aldeas salmantinas en el Obispado de Zamora. Año de 1185

*** La Historia diferente de Las ARRIBES DEL DUERO. Parte 79
Tenemos aquí una clasificación primera de aldeas y villas que pertenecieron desde la primera repoblación al Obispado de Zamora, ya antes de 1185, la mayor parte de ellas están situadas en los límites geográficos, y siguen una línea geográfica clara:
Ecla: Yecla de Yeltes. Saldannia: Saldeana. Encinasola: Encinasola de los Comendadores. Barrochopardo: Barruecopardo. Septem Eclesie: Siete Iglesias de Alaejos. Falafeios: Alaejos. Penela: posible Pereña de la Ribera.

Respecto a Aldea de Martin Iustiz y Aldea de Martin Tellez: su emplazamiento bien podría ser en el borde de Ledesma: Aldea de Ávila: Aldeadávila.
El Obispado de Zamora realiza la permuta y renuncia a sus derechos eclesiásticos.
Calle Cilla de Aldeadávila de la Ribera, hacia 1917. Visita pastoral del Obispo de Salamanca, acompañado de los miembros del Ayuntamiento Constitucional y los curas de la Villa.

viernes, 14 de febrero de 2014

Los límites difusos entre los Obispados de Zamora y Salamanca

*** La Historia diferente de LAS ARRIBES DEL DUERO. Parte 78

Ya se ha dicho que hacia 1162 se conceden fueros a Ledesma y Ciudad-Rodrigo, y ello a pesar de que al principio de siglo XII la zona ya estaba controlada totalmente por el reino leonés. Sin embargo, se observa un paisaje dominado por bosques y con muy poco aprovechamiento agrícola. El rey Fernando II acude a nobles para hacerse fuerte en determinados enclaves fronterizos, ya también a las Órdenes militares, ya sean de Santiago, la Hermandad de los frates de Ávila, etc.
Los límites de los Obispados de Zamora y de Salamanca estaban aún por determinar, y parece que la frontera natural iba a ser el río Tormes. Mirado desde Zamora, se denominaba “Citra-Tormes”: la parte más cercana de la región, y “Ultra-Tormes”: la parte más alejada, la que lograba traspasar el Tormes.
Así, tenemos un acuerdo de términos del año 1.185 entre los Obispos de Zamora y Salamanca que nos dan bastantes noticias sobre aldeas e iglesias pertenecientes al Obispado de Zamora y sitas en la región de Salamanca, concretamente “Ultra-Tormes”:
“…et illas alias ecclesias que sunt ultra Tormes, scilicet, Ecla, Encinasola, Barrochopardo, Saldania,... et abrenunciat questioni de Aldea de Martin Iustiz, et del aldea de Martin Tellez, et ville que dicitur Septem Ecclesie, et de Falafeios, et de Penela, et questioni Castri de Ledesma et Fiscali Maioris.”

Ermita del Santo Cristo del Humilladero, Torre-Fortaleza, Calle del Rollo en Aldeadávila de la Ribera, antes de 1915.

sábado, 8 de febrero de 2014

Luchas por la frontera del Campo de Argañán s. XII

*** La Historia diferente de Las Arribes del Duero. Parte 77

Después cuenta la postura[1] que hizo con el rey de León y que no cumplió dom Afonso Henriques. Además, la Crónica de 1344 no habla de las conquistas hechas en Galicia y dice, en cambio, que le dió
“desde o Minho ata a o castello de Lobeira que era seu”.[2]
En tierras de Salamanca también se reprodujeron estas luchas, en un momento en el que estaban sin definir las fronteras:
“En 1166 la hueste concejil de Salamanca acompañó y contribuyó al triunfo de Fernando II en los campos de Argañán, desbaratando al ejército portugués”.[3]


Antigua actividad de molienda sobre la roca, en un poblado neolítico. BRUÇÓ- MOGADOURO- TRÁS-OS-MONTES. Foto del autor Antero Neto.

[1]         Acuerdo de pacificación.
[2]        CINTRA, 1990. P.236.
[3]        VILLAR y MACÍAS, Manuel: “Historia de Salamanca”, editado por Librería Cervantes, Salamanca, 1975; p.46.

sábado, 1 de febrero de 2014

La liberación del Rey Alfonso Henriques

*** La Historia diferente de Las Arribes del Duero. Parte 76

Nuestros vecinos portugueses tienen una versión distinta de esta historia, y menos burlona para su primer rey, así en la “Crónica Geral de 1344”, se narra el episodio de forma muy distinta, dejando bien parado a dom Afonso Henriques. En ella se dice que mandó armar a todos sus hombres para salir de la ciudad de Badajoz y que, cuando iba así armado en su caballo, le dijeron que sus huestes luchaban contra la vanguardia del ejército leonés. 
“E quando esto ouvyo, ferio o cavallo das esporas por sayr da villa e chegar aos seus, e o que abrira a porta no colhera bem o ferrolho. El rey levava o cavallo afficado das esporas, como aquelle que era o mai vallente e esforçado cavalleiro que se podía saber. Quado chegou a  a porta, no se guardando daquelle ferrolho, topou o cavalho de tam grande força que se britou a perna a el rey. E o cavallo steve pera cayr, pero foy fora e chegou a os seus. Mas, desque começaro a lidar, no o pode soffrer o cavallo, ca era chegado aa morte do grande golpe que dera no ferrolho, e leixousse cayr com elle. E cayulhe sobre aquella perna e britoulha toda. E os seus quysérono levatar e poer e outro cavallo e non poderom, ca era a perna britada pella coixa. Entom chegou el rey do Fernado e prendeoho e muytos dos seus co elle[1].

La extraordinaria cultura tradicional del Viño do Douro, Patrimonio de la Humanidad.

[1]         CINTRA, 1990. P. 235-236.