Cine en las Arribes del Duero

Cine en las Arribes del Duero
Doctor Zhivago, La Cabina, Del Pirineo al Duero...

Mapa de La Ribera del Duero en 1641, durante la invasión portuguesa

Cascada del Remolino. ARRIBES DEL DUERO

jueves, 14 de mayo de 2015

Poblado obrero del Salto de Aldeadávila, 1960

Vista del poblado obrero del salto de Aldeadávila de la Ribera, desde la Codi de Mieza. Se ven claramente los barracones del personal y trabajadores de la obra del salto en la península de "El Cuerno".

La foto, en blanco y negro está tomada hacia el año 1960, han pasado ya 55 años.



Las Fiestas de San Francisco de Asís, a finales de agosto de 1972 en el Poblado del salto de Aldeadávila:















martes, 12 de mayo de 2015

Las VENGANZA, parte II: un cuento de contrabandistas

Parte II del cuento de contrabandistas en LA RIBERA DE SALAMANCA, escrito por MATILDE CHERNER y publicado por Robustiana Armiño de Cuesta en 1862.

En este capítulo nos habla de la creencia en brujas, diablillos, demonios, familiares,...las ancestrales brujerías de las ARRIBES DEL DUERO.

II
“La Perlita se casó,
Se fue á vivir a la playa,

Cogiéronla los armeros,
Diéronla para una saya.
Perlita, ¿qué será de ti?
Perlita, ¿qué será de ti?,
Piensas que nadie lo sabe,
Y todo se sabe aquí”                   (Canción popular)


“Rosa permaneció por algunos dias encerrada en su cuarto, jurando y persiguiendo como un presidiario, y desoyendo los consejos de la cirujana, que con el pretesto de consolarla, entraba en la casa por la mañana, y no salia hasta muy cerrada la noche.
De repente Rosa cesó de llorar, trenzó de nuevo sus negros y abundantes cabellos, y se presento en la iglesia acompañada de la cirujana, que no cesaba de repetirla seis veces por hóra:
-“ ¡Gracias á Dios ,hija mia, que te has cansado ya de lloriquear y hacer pucheritos como una tonta. No se acaba el mundo con ese tunante, que mal fin tenga, y estos ojos ,lo vean…nada, nada á rey muerto, rey puesto, y á vivir!
En medio de su dolor y de su vergüenza, que la hacian huir de sus antiguas amigas, Rosa encontraba cierto consuelo en la compañía de aquella mujer charlatana é insustancial, pero que al menos miraba con indulgencia sus gravísimas faltas, y la compadecia y acariciaba como una verdadera madre.
Es verdad que la cirujana obraba solo impulsada por el interes de ganarse la voluntad de la muchacha: pero Rosa, que se veia cuidada á qué quieres boca, que veía la casa arreglada y limpia como una tacita de plata y los mozos de la labor mejor atendidos que nunca, pensaba acerca de aquella pobre mujer como la gran Catalina de Médicis acerca del duque de Guisa, á quien todo el mundo acusaba de obrar tan solo impulsado por sus ambiciosas miras.
-“ Si nos sirve como ninguno, ¿qué nos importa que á la vez se sirva también á sí mismo? “
Rosa asistia á la misa los domingos, recorria las eras, los olivares y los viñedos; pero ni acudia al baile como las demas mozas del lugar, ni se la veia jamas con ninguna de sus antiguas amigas, de las que parecia haberse olvidado por completo.
Su rostro hermoso y apacible estaba con frecuencia iluminado por una vaga y melancólica sonrisa, que prestaba nuevo encanto á sus labios delgados y encendidos como claveles; pero el profundo rayo de su pupila, se habia reconcentrado en el fondo de las órbitas de una manera misteriosa, como si ajena á todos los sucesos del mundo esterior dirigiese las miradas al fondo de su joven y destrozado corazon.
Animado por la intimidad que reinaba entre las dos nuevas amigas, el padre de Rosa (á la que comunmente llamaban en el pueblo Rosalba) se atrevió á demostrar á su hija todas las ventajas que le traeria el que la cirujana entrase por completo en la casa, y lo mucho que debia prometerse de una mujer que, como decian en el lugar, veía el sol por las espaldas de la chica, y que solo por ella habia dejado la tertulia del estanco, con su brisca y su truquiflor, y sus copillas de anisete.
Con gran asombro del labrador, Rosalba, que siempre se habia opuesto con toda su energía á que mujer alguna ocupase el puesto de su santa y virtuosa madre, accedió de buenas á primeras á la propuesta, y á los pocos dias la cirujana cubierta de moños y colorines entraba en plena posesion de la casa de su nuevo marido, siendo lo mas notable que la muchacha, que habia sido toda la vida voluntariosa é indomable, era para con su madrastra mas humilde y suave que una malva.
Pero ¿quién puede penetrar los misterios que encierra en sus profundos senos el corazon de la mujer?
Rosalba, la hermosa Rosalba, la que parecía ya curada de su dolorosa herida, estaba cada vez mas frenética, mas delirante, mas celosa, entregándose con frecuencia en sus noches de insomnio á los accesos de la mas funesta desesperacion.
Desde aquel negro dia en que otra mujer se haía unido para siempre al que tan villanamente la habia deshonrado, “no hubo ya para Rosalba ni sombra, pena ni alegría: no hubo ya mas que un pensamiento unico, el de la realizacion de su venganza”[1].
Esclava de aquel pensamiento que la dominaba de una manera horrible, resuelta á sacrificar por él todos los intereses materiales, que miraba ya con la mas glacial indiferencia, Rosalba, que pasaba la vida en acecho, logró averiguar al cabo de algunos meses que su pérfido amante, labrador y contrabandista á la vez, hacia frecuentes escursiones á Portugal, dejando á su joven esposa en el hogar  en compañía de su madre, mujer laboriosa y caritativa que profesaba á su nuera el mas tierno y desinteresado cariño.

Aunque la nueva de aquella vida nómada desconcertaba por completo sus bien combinados planes, Rosalba, dotada de esa fortaleza que hace de la mujer un héroe, aguardó resignada mes tras mes y año tras año la ocasión de llevar á cabo aquella venganza, cuya idea era la que animaba su miserable y desesperada existencia.
A los dos años, y como si el destino quisiese acelerar el logro de sus feroces deseos, el padre de Rosalba falleció repentinamente, dejando á su hija dueña de una fortuna que, residiendo en el pueblo, era mas que suficiente para vivir sin trabajar.
La cirujana maldecia su suerte, se retorcia las manos, y maldecía tambien la ceguedad del difunto á que dia por dia habia estado acosando en vano para que dejase bien arreglados sus asuntos.
Preocupada únicamente por el deseo de lavar en sangre su afrenta, Rosalba ofreció solemnemente á la cirujana dejarla en completa posesion de sus pingües haciendas, si ella por su parte se comprometia á poner en juego toda su astucia para ayudarla en el logro de la venganza con que incesantemente deliraba.
La cirujana, devorada por la codicia y pensando juiciosamente que las haciendas la vendrian muy al caso para conquistarse el amor del fiel de fechos, que le parecia escelente para tercer marido, prometió a Rosalba cuanto quiso, ofreciéndose á servirla á las mil maravillas, y confiándola reservadamente que nada podia escaparse á su penetracion, porque desde los quince abriles tenia pacto con los familiares.[1]
Rosalba que creia á ciegas en duendes y aparecidos, segura ya de que los familiares inspirarian á la cirujana el medio mas seguro de llevar á cabo su objeto, aguardó llena de fe á que llegase el dia marcado por el destino, esperimentando una impaciencia febril cada vez que la vieja se detenia un poco en el estanco á donde habia vuelto á instalarse diariamente unas cuantas horas en busca de novio.
Un año cabal duró la espera, y ya empezaba Rosalba á dudar del poder de los familiares, cuando la cirujana entró un dia cantando y bailando y levantando los brazos frente á su entenada, brillando en sus hundidos y arrugados labios una sonrisa cínica é insolente.
Al ver á su madrastra poseida de tan frenético gozo Rosalba nada preguntó, pero sintió que toda la sangre se le agolpaba al corazon.
-“ ¿No te lo decía yo?” esclamó la cirujana haciendo un gesto de los mas repugnantes: “no hay plazo que no se cumpla ni deuda que no se pague”: y Maria la Blanca con su blancura y sus zalamerías se fue á cumplir los veinte años á la tierra, dejándole la silla vacante y dos criaturitas galanas como dos soles para que no se te haga triste la casa.
Insultante é indecoroso sarcasmo, al comprender que “la que le dejaba la silla vacante era una madre jóven y hermosa que acababa de dar á luz su segundo hijo, Rosalba sintió correr por todos sus miembros un escalofrio doloroso y que su frente pálida se cubria de anchas gotas de sudor.
-“ Pues, hija, -añadió la cirujana con entusiasmo sin tener en cuenta la alteracion que revelaba el rostro de la muchacha, - el asunto ha sido que ni á pedir de boca; porque figurate que despues de haber salido á misa de parida, i cuando al ver que andaba tan lista como si tal cosa, su madre se habia ya vuelto á Aldea Dávila, la da un patatus, y sin decir oste ni moste…zas…y aquí paz y des pues gloria; como que se fue al otro mundo sin ver á su marido que hace ya cinco meses cumplidos que anda por esos mundos sin dar siquiera una vuelta por la casa.”
A pesar del afan que mostraba por ver llegar el dia de la venganza; á pesar de los abrasadores celos que le inspiraba la esposa del que tan villanamente habia burlado su amor, Rosalba esperimentaba un malestar indecible, lamentando sinceramente la suerte de la infeliz Maria y devorando en silencio las lágrimas de compasion que se agolpaban á sus ojos.

-“ Ya ves, hija –añadio la cirujana haciéndose aire con su abanico de á dos cuartos –lo que Dios hace está bien hecho; y á rey muerto, rey puesto”, y en lugar de pensar en venganzas y trigedias, sabes que Dios nos manda perdonar las injurias; con que al avio, y á recobrar lo perdido, que mas valen veinte años que veinte doblones de á ochenta, y “del agua vertida, la media cojida”
Rosalba bajó los ojos avergonzada ante aquella mujer que parecia penetrar en lo mas recóndito de su alma.
En pos del sentimiento de compasion que le inspiraba la suerte de aquella desgraciada esposa, se levantaba orgulloso, florido, indomable el amor que ya creia estinguido, el amor que la impelia con una fuerza sobrehumana á los pies de aquel hombre que tan friamente habia ultrajado su peregrina hermosura.
Ciega, desalentada, seducida por las sugestiones de la cirujana que desvanecia uno tras otro todos sus escrúpulos, Rosalba se decidió al fin á seguir á tontas y á locas los consejos de su madrastra que no cesaba de repetirle:
-” ¡Ay, hija mia y qué dias tan hermosos te aguardan!  ¡Bendito sea Dios que al fin y á la postre no se olvida nunca de los suyos!
Y la cirujana autorizada con su basquiña negra que la envolvia como una mortaja, y cubierta con su mantilla de franela calada sobre la frente á manera de toca, salió de su casa á boca de noche, encaminándose con otras comadres á “la cueva del Zorro”, situada en las profundas gargantas de la sierra , y á donde según decia esperaba saber aquella noche el sino con que estaba marcada Rosalba y los resortes que habia de poner en juego para conquistar de nuevo el corazon de Liborio.
Rosalba, dócil en todo á las inspiraciones de la que se habia acostumbrado á mirar como á una verdadera Sibila, encendió un cirio a San Antonio y pasó la noche en oracion, á fin de que se sirviese iluminar á la cirujana en sus profundas investigaciones.
Como una hora antes de amanecer la cirujana volvió á su casa en el mas completo estado de embriaguez, y tartamudeando los mas felices é indeclinables augurios....


La Atalaya de Aldeadávila de la Ribera. ARRIBES DEL DUERO


[1] Nota de la autora: “Pacto con los familiares. El pacto con el diablo no es tan solo una estravagancia de la nebulosa imaginacion de Goethe. En pleno siglo XIX existen todavía muchas personas inspiradas por el fanatismo y mas comunmente por la estafa, confiesan haber hecho pacto con el espíritu de las tinieblas, que en cambio pone á su disposicion un gran número de diablillos microscópicos, llamados familiares, que el poseido guarda casi siempre encerrados en una redoma de cristal, obligándolos á servirle de emisarios en todos sus antojos. Según la tradicion, los familiares hablan mucho, tienen la voz afeminada, y se burlan de sus enemigos, entrando y saliendo en la redoma por arte mágica y revestidos de las formas mas caprichosas. Hace muy pocos meses que una mujer, de las muchas que ejercen en madrid el oficio de adivinas, aseguraba muy formalmente que ella y otros once poseidos iban dos veces cada mes á la una de la madrugada á los campos de Vicálvaro á donde sucesivamente conferenciaban con el demonio por boca de los diablillos familiares, ratificando siempre el pacto con sacrílegos juramentos. Los familiares merced al privilegio de hacerse invisibles hacen penetrar á su poseedor al través de los mas espesos muros colándose casi siempre por el agujero de las cerraduras, y apareciéndose ordinariamente bajo la forma de insectos ó lagartijas”.


[1] Nota de autora: “La Madrilana, FOTOGRAFIA XXIII (1ª serie)”

domingo, 3 de mayo de 2015

Fray José Hernández Herrera: descubridor europeo del Amazonas peruano

Fray José Hernández Herrera


Nació en la villa de Aldeadávila de la Ribera, y estudió en el convento franciscano de Laverde. Descubridor del Amazonas peruano y su primer navegante. Trabajó en la Orden de Frailes Descalzos de Lima, pero alcanzó mayor renombre el Padre Fray Joseph Hernández Herrera :






“Hijo de la santa provincia de San Miguel, natural de la villa de Aldea dávila. Estuvo algunos años en las conversiones de Cajamaca, 1762” Éste, primo segundo de Fray Antonio Cavallero, le habría convencido para que le acompañara a Perú.






“Salió a hacer misión al Obispado de Huamanga por febrero de 1769. Bolvió al Colegio a los once meses. Salió a misión a Huamanga en 1771 otra vez. Estuvo dos años en dicha mission predicando en el Cuzco y provincias inmediatas, sin descansar mas que lo preciso; fue Presidente in capite del Colegio por deposición del P. Fray José Bueno…”


Calzada medieval desde Aldeadávila de la Rivera a Rivas, y al convento de LAVERDE, junto al Duero


Desde luego el P. José Hernández tuvo una vida muy, muy aventurera e inquieta, lo que le permitió, no sólo convertir y bautizar a muchos indios peruanos de las tribus “setebo” y “Huallaga”, sino lo principal para la historia del Perú: navegar los ríos Alto Ucayali, Pachitea, Pozuzo y Mayro, y en general ser el primer europeo en adentrarse por la región del Amazonas peruano, una región todavía hoy en día selvática.






La región del Alto Ucayali y Pozuzo en el Amazonas peruano, navegado por primera vez en 1763 por fray Jose Hernandez. A grandes rasgos su vida y aventuras fueron éstas:






El P. Jose Hernandez Herrera, hijo de la provincia franciscana de San Miguel, natural de la Villa de Aldea Dávila, diócesis de Salamanca -nace entre 1736 y 1740-. Recibe la formación en el convento de Laverde de su pueblo, como otros muchos religiosos de la comarca, todos de familia acomodada, decide probar suerte con las Misiones en América. 
Estuvo algunos años en las conversiones de Cajamarquilla –actual Cajamarca de Perú- antes de 1763, y poco después es nombrado Presidente de la misión de Huánuco. En este mismo año ya se adentra por el río Pozuzo, y descubre el río Pachitea: “El año 1763 siendo presidente el P. Jose Hernandez de Huánuco, entró por el río Pozuzo a descubrir el camino más breve para la conversión de Manoa, en cuya entrada padeció mucho trabajo sin fruto. 

El descubrimiento y primera navegación del río Pachitea es un mérito de nuestro fraile que se le reconoce en 1907 : “El RÍO PACHITEA. Este río fue descubierto en 1763 por Hernández i otros misioneros salidos del Monzón. Girbal lo volvió a bajar en 1794”. La expedición primera al río Pachitea, fue muy accidentada, y se organizó con tres frailes, catorce indios y dos canoas de la siguiente manera: “ Organizó una comisión compuesta de dos canoas y diez indios de toda confianza, procedentes del Huallaga, cuatro indios setebos y el Hno. Gorostiza. Después de bajar el río Manoa, surcaron el Ucayuli hasta el Pisqui, el cual surcaron durante dos días para informarse de algunas circustancias. El Padre Fresneda mandó colgar en un árbol dos machetes y cuchillos, y luego prosiguieron su navegación hasta el Aguaitía…
”Como la expedición no alcanza su objetivos de evangelizar indios", organiza poco después otra expedición junto con el Padre Francés, quien moriría en ella: “El Padre José Hernández apoyándose en un rudimentario mapa creyó que la boca del río…en su viaje al Ucayuli por averiguar la suerte del Padre Francés, que es probable fue víctima de los indios…” 

Cansado de estas misiones y exploraciones tan peligrosas por la selva amazónica regresa en el año 1764 a su Provincia, pero habiendo enfermado gravemente en Cartagena de Indias, regresó al Perú desde Colombia en el año 1765. Dos años más tarda en realizar el descubrimiento y primera navegación de los ríos Pozuzo y Mayru, siendo acompañado por los Padres fray Antonio de San José y Francisco de la Cruz.

Pila altorrománica, de la Iglesia parroquial de Aldeadávila de la Ribera. SALAMANCA. ESPAÑA


Bibliografía

"El Pachitea y el Alto Ucayuli, Vol. I" por Dionisio Ortiz, pp.200 y ss.


"Historia del Perú, tomos 2 y 3"


"Historia de las Misiones en Perú"


"Pucallpa y el Ucayuli ayer y hoy, Vol. 1-2", por Dionisio Ortiz, 1984.


"Huellas de luz", por César Pérez Arauco, 2009.


"PERÚ. Junta de vías fluviales", por German Stiglich, 1907.


"Juicio de límites entre el Perú y Bolivia", por Víctor Manuel Maúrtua, 1907.

jueves, 30 de abril de 2015

El Salto de VILLALCAMPO en la FONOTECA NACIONAL. Archivo Juan Pando I

Salto y Presa de Villalcampo: segunda Presa del sistema Duero, construida por IBERDUERO entre los años 1943 y 1949, construída a continuación de la enorme Presa de Ricobayo.

Su ingeniero autor del Proyecto, fue PEDRO MARTÍNEZ ARTOLA, auténtico genio de todas estas obras (RICOBAYO, CASTRO DE ALCAÑICES, VILLACAMPO, SAUCELLE y ALDEADÁVILA de la RIBERA, poco antes de su fallecimiento).

Todas estas obras supusieron un hito de la ingeniería de la época, imaginémonos la España autárquica de postguerra. Se hizo un seguimiento gráfico paso a paso de todas estas obras por parte de FERNANDO LÓPEZ HPTÉNER (NO-DO y archivo fotográfico), y de JUAN PANDO con su extraordinario archivo guardado en el Archivo histórico nacional y en el archivo de IBERDROLA.

Estas fotografías están digitalizadas en el fondo documental de la FONOTECA NACIONAL de ESPAÑA













domingo, 26 de abril de 2015

Fototeca del Patrimonio Histórico- ARCHIVO PANDO

La larguísima construcción de los SALTOS DEL DUERO, atrajo la atención de los artistas en boga en aquel período, tanto durante la Dictadura de Primo de Rivera, la de Franco, la II República, y la Transición.

De los archivos de Iberdrola en Bilbao y el histórico de Ricobayo (Muelas del Pan -Zamora) destacan infinidad de imágenes tiradas durante estas faraónicas  obras de construcción de los embalses del Esla-Duero.

Esta concatenación de obras comenzó a inicios del siglo xx por Federico Cantero Villamil y El Porvenir en San Román de Zamora y continuó por la Sociedad General de Transportes Eléctricos (de Eugenio Grasset, Pedro Icaza y José Orbegozo, después Hispano Portuguesa cuando entró en escena el Banco de Bilbao, Horacio Echevarrieta y Ricardo Rubio) hasta la construcción de la presa de Almendra-Villarino.

Son testimonio directos que nos hablan de ingeniería en épocas pioneras y más tarde autárquicas, enormes dificultades técnicas y naturales, infinito tesón y titánicos esfuerzos, pero que también poseen una GRAN CAPACIDAD ESTÉTICA (panorámicas de valles anegados, increíbles diagonales de presas y colosales paisajes de gargantas, túneles, turbinas, andamios y encofrados entre las encabritadas aguas que intentaban ser domesticadas) y presentan contenidos sociales, laborales y monumentales de primer orden (los poblados de trabajadores y sus condiciones de vida) en la construcción de las presas de Ricobayo (1929-1933), Villalcampo (1942), Castro (1946-1952), Saucelle (1950- 1956), Aldeadávila (1956-1962) y Almendra-Villarino (1963-1970). 

Quedan muchos clichés anónimos pero otros fueron encargados a técnicos, ingenieros y fotógrafos “industriales” con la sensibilidad de Máximo Pelayo (1917), Fernando López Hepténer (1902-1993) o Juan Pando (1915-1992).

En la obra de JUAN MIGUEL PANDO BARRERO (1915-1992) están presentes todos los temas de actualidad de la época, tanto en fotografía como dibujos, el desarrollo tecnológico (TV, planchas, lavadoras,instrumentación manejada por militares, modelos de motos, cuadros eléctricos, faros, antenas TV, electrónica..), 
la construcción de las factorías señeras del franquismo (Barreiros, Villaverde, edificio SEAT, PEGASO, Cementos ASLAND, Standard Eléctrica,Telefónica de España.. ), 
la moda masculina y femenina, la construcción (Galerías Preciados, Instituto Torroja, Puerta de Hierro, Mallorca, San Sebastián,..), 
las obras del metro en Madrid, el Patrimonio (Hostal de San Marcos en León, Parador de Santo Domingo de la Calzada, palacio de San Telmo,
Presas y saltos hidroléctricos (Grandas de Salime, Villalcampo, Pedro Marín, Doña Oldanza, Eume, Aldeadávila de la Ribera...)




La elegante Central subterránea de Aldeadávila de la Ribera, vista por Juan Pando en febrero de 1960

Fuentes:
  1. Museo etnográfico Castilla y León. pdf
  2. img PATRIMONIO HISTÓRICO Archivo PANDO
  3. FUNDACIÓN IBERDROLA: Exposición "LUCES DEL DUERO"



viernes, 24 de abril de 2015

OFICIOS perdidos en CASTILLA Y LEÓN

En este caso el de alguacil, para otros equivalente al de pregonero, que se dedicaba en nuestros pueblos, hasta hace muy pocos años, a dar a conocer los edictos, y órdenes que provenían de autoridades públicas, léase Ayuntamiento.

En este caso, hablaremos de un pueblo que es referencia en LAS ARRIBES DEL DUERO: ALDEADÁVILA DE LA RIBERA, que es de donde hemos extractado las fuentes.

"Las órdenes (emitidas por el Alcalde) eran transmitidas por medio de los BANDOS que el ALGUACIL publicaba. Provisto de una trompetilla recorría las calles, estacionándose en plazas y torales, donde, previo un trompetazo, leía y voceaba el bando, que la mayoría de las veces no se le entendía, y había que preguntarle después "...de qué era el bando", a lo que él correspondía explicándolo, de mejor o peor gana.


"El pregonero, EXTREMADURA año 1936", foto publicada por Antonio Muñoz en "FOTOS ANTIGUAS DE ESPAÑA- facebook".

Este procedimiento de publicidad y de divulgación se vino a emplear después, por los vecinos -de ALDEADÁVILA, y demás villas de LA RIBERA- que deseaban vender o anunciar algo......"

Añado de mi propia cosecha, mi imagen infantil en los años 60, de una persona alta, ya mayor, que después de leer todos los periódicos de la mañana, circulaba constantemente por este pueblo, recitando de memoria todas las noticias. Recorría las calles del centro de Aldeadávila, desde la Plaza mayor, calle Cilla, Maderos...era también una forma de imitar de alguna manera esta profesión de alguacil.

Se decía de él que era muy inteligente, memoria tenía desde luego la de un elefante, y moriría pocos años después. Son estampas queridas de nuestra infancia, no recuerdo su nombre...

En las Obras Públicas, cuando se empleaba dinamita, como ocurría en los Saltos del Duero, puedes ver videos, como el de la cosntrucción de Ricobayo, en el que también había una imagen o figura similar, anunciando a todos los trabajadores que se retiraran, porque se iba a realizar una explosión controlada.






Fuente: "MI TIERRA: LAS ARRIBES DEL DUERO. MI PUEBLO: ALDEADÁVILA DE LA RIBERA".
EUSEBIO LEDESMA MIEZA: "Recuerdos de mi niñez". Depósito Legal: M-20584-2010. Editado por el Excmo. Ayuntamiento de Aldeadávila de la Ribera.

Se está refiriendo a sus recuerdos de niñez, de las década de 1910-1920.

VIDEO: "IBERDROLA en tiempo de vals", JULIO MEDEM. Año 2012

miércoles, 22 de abril de 2015

El Ruido del Duero/ EL MUNDO DE CASTILLA Y LEON

DIA DEL LIBRO

Este domingo, 26 de abril se puede conseguir en el kiosko, por 4,95€+cupón este precioso libro editado en el año 2013.

EL MUNDO/CASTILLA Y LEÓN : "El Ruido del Duero. Viaje por el río del vino".




El autor es FERNANDO LÁZARO ARRANZ es periodista en EL MUNDO, y Director de LA POSADA Y GUÍAS DEL DUERO.

Este libro, como véis, con magníficas ilustraciones, tiene en portada un paisaje único y solitario, que invita al pensamiento, a la contemplación tranquila. Donde el Duero entre quiebros y recodos besa a la verde Portugal.

Se trata del Mirador de El Rupitín, en el Corazón de LAS ARRIBES: ALDEADÁVILA DE LA RIBERA.


Como escribió José Miguel Ullán, el poeta por execelencia de LAS ARRIBES DEL DUERO, Villarino de los Aires:

"UNIDAD, nos hemos salvado
aunque fuera preciso creerse
en los brazos del sueño primero:

esas sombras que cruzan el DUERO
para oírse gemir en la noche
de la otra orilla, al deshacer
lo mismo:
¿qué es esto que yo no he sido?

lunes, 20 de abril de 2015

Cuando FRANCO inauguró VILLARINO

La central hidroeléctrica ALMENDRA-VILLARINO de los Aires une las cuencas fluviales del Tormes con el Duero, a través de una canal subterráneo enorme de unos 15 kms de longitud.

Esta Central fue inaugurada por el Jefe del Estado, su ministro de Obras Públicas, y el Consejo de Administración de Iberduero en pleno, entonces presidido por el Conde de Cadagua.

Este acto se celebró en la mañana del 24 de noviembre de 1970, como bien se refleja en el número extraordinario de la revista "Don Voltio" de mayo de 1972, que entonces editaba Iberduero, actual IBERDROLA.





Ahí os dejo estas imágenes para los enamorados de la fotografía antigua.












 La despedida del Jefe del Estado de los empleados en el vestíbulo de la Central de Villarino de los Aires, SALAMANCA. Se ven algunos ingenieros y mandos de 2º nivel.