Senderismo en Aldeadávila: Ruta Casa de Sancho- El Rostro

Anímate a realizar la Ruta este domingo 2 de mayo

Inscripciones en la Oficina de Turismo de Aldeadávila- ermita de San Sebastia´n: (34)-923-50.59.03.

Concentración en la Plaza Mayor (Cardenal Martín Herrera): 10-10:30 horas.

Arquitectura tradicional de las Arribes (s.XIX)

Nueva fuente ornamental en Aldeadávila: "La Fuente del Cabrero"

El Ayuntamiento de Aldeadávila está desarrollando en los últimos meses un interesante proyecto de construcción de una fuente monumental, con pequeñas cascadas descendiendo las aguas sobre antiguos pilones de agua.

En un pueblo de Las Arribes, con tantas aguas, fuentes, y regatos con nombres tan antiguos como Fuente el Moro, Fuente de Mendo, Remoria, étc.no podía faltar un monumento dedicado a las aguas y a su papel en el desarrollo de esta población, y tan relacionado con el ganado.

En ella va también una estatua dedicada al Cabrero de las Arribes, como "El Dientes" ese cabrero recordado que en el pueblo, que en el último cuarto del siglo XIX se dedicaba a observar las aves, sus nidos, y hacía equilibrios en lo más recóndito de Las Arribes, en el Picón de Felipe, y ..."que murió por culpa de unos disparos de pistola de un jovenzuelo..." 

La fuente, no sabemos si dispone de alumbrado ornamental, para que pueda ser todavía más bonita por la noche. Va a estar situada junto a la Oficina de Turismo y la panadería de la Villa ("El Molino" de doña Julia),

Panadería "El Molino" de doña Julia.

PORTUGAL: "Terra da Fraternidade"

Aquel 25 de Abril maravilloso:

Grândola, vila morena

Terra da fraternidade

O povo é quem mais ordena

Dentro de ti, ó cidade

Dentro de ti, ó cidade

O povo é quem mais ordena

Terra da fraternidade

Grândola, vila morena

 

Em cada esquina um amigo

Em cada rosto igualdade

Grândola, vila morena

Terra da fraternidade

Terra da fraternidade

Grândola, vila morena

Em cada rosto igualdade

O povo é quem mais ordena

À sombra duma azinheira

Que já não sabia a idade

Jurei ter por companheira

Grândola a tua vontade

Grândola a tua vontade

Jurei ter por companheira

À sombra duma azinheira

Que já não sabia a idade

Iglesia románica de ALGOSINHO-MOGADOURO (TRAS-OS-MONTES)

CLIMABUS de la FUNDACION OXÍGENO en LAS ARRIBES

Del 23 al 26 de abril se expone para niños, jóvenes y todos los Visitantes del Parque Natural el CLIMABUS.
Para poder verlo estará a partir de hoy en la localidad de ALDEADÁVILA DE LA RIBERA.

http://www.fundacionoxigeno.org/es/contenido/index.asp?iddoc=285#

¡Bienvenidos!

Los Concejos medievales de Villa y Tierra en Castilla y León

Antigua Calzada medieval de peregrinos y monjes que conduce desde La Verde y Rivas a ALDEADÁVILA de la Ribera (SALAMANCA)

La historiografía ha tratado casi siempre de estudiar la historia como una sucesión de toma de territorios, torres y castillos por parte de determinados señores, noble o reyes, sin dedicarse lo suficiente a estudiar la vida de los modestos habitantes de los lugares, aldeas, y en el mejor de los casos villas. Dentro de esta nueva forma de ver la historia hay un interés indudable, tanto en España como en Portugal por analizar el funcionamiento de los antiguos concejos (devenidos posteriormente en municipios) , y su encuadre dentro de las políticas regias, eclesial y de los diferentes caballeros que señoreaban la mayor parte de los territorios.




Desde que Sánchez Albornoz hablara de una nueva forma libre de ver las relaciones en los nuevos concejos de esta época, hasta la visión actual que los vuelve a encuadrar dentro de una estructura totalemte feudal, han pasado muchos años y teorías, nosotros trataremos también de aportar datos históricos de esta zona relativos a los primeros años de creación y funcionamiento de los concejos.


Nos interesa ver su funcionamiento en los primeros siglos de la repoblación (S. X al s.XIII) el papel que desempeñaron en estas tierras los concejos de villa y tierra.

Escaleras medievales de caracol de acceso a la TORRE DE ALDEADAVILA

Una restauración increíble: la Catedral de Ciudad Rodrigo y la Guerra de 1810

La Catedral de Ciudad Rodrigo por Metea Bovet

http://www.tribuna.net/noticia/47176/PROVINCIA/ciudad-rodrigo-junta-recupera-impactos-bombas-1810-catedral.html

CIUDAD RODRIGO. TRIBUNA de SALAMANCA


CIUDAD RODRIGO. La Junta recupera los impactos de las bombas de 1810 en la Catedral

Impactante. Según el director de obra, la fachada quedará “destrozada”, tal y como estaba en la Guerra de la Independencia, tras la eliminación de la argamasa que ahora rellena los huecos de los bombardeos

Última actualización 24/11/2009@23:26:38 GMT+1

Ángel S. Peinado



El delegado territorial, Agustín Sánchez de Vega, visitó ayer las obras de restauración de la Catedral de Ciudad Rodrigo, que alcanzan la cuarta fase del Plan Director, acompañado por el alcalde, Javier Iglesias, el vicario general de la Diócesis y deán de la Catedral, Nicolás Martín y el director de las obras, José Elías Díez.
En esta nueva actuación, según explicó el director de la obra, se está procediendo a la restauración de la fachada oeste del templo, que tiene varias peculiaridades como fue el baluarte que defendió a la ciudad de la mayor parte de los impactos de la Guerra de la Independencia, que habían sido cegados por un ingeniero militar al terminar la contienda con ladrillo y cal, con lo que la imagen que se ha visto desde hace 200 años es de remiendos que tapaban los agujeros y lo que se va a hacer ahora es retirar todos los rellenos con lo que se descubrirán nuevamente los impactos, señalando que la fachada quedará “destrozada”, tal y como quedó tras el sitio de la ciudad.
Se restaurarán los ventanales y arquillos lombardos y, además, se descubrirá un nuevo ventanal románico que siempre había estado oculto. También se restaurarán las cubiertas de la nave del Evangelio y sus fachadas y la portada norte del crucero y se construirá una cámara de aire para drenar y ventilar los muros.

La intervención actual tiene un presupuesto de 621.767 euros y la ejecuta la empresa Construcciones y rehabilitaciones STOA S. L., bajo la dirección de obra de José Elías Díez. Por lo que se refiere a los trabajos, consisten, básicamente, en la eliminación del mortero y el relleno que cubre los impactos de los bombardeos durante el asedio de la ciudad en la Guerra de la Independencia, que en el siglo XIX, tras la contienda, se rellenaron con argamasa para disimularlos.

Ahora se limpian los sillares y, además, se completa la restauración de las cubiertas que ya se había iniciado en intervenciones anteriores.

ACTUACIONES MÁS IMPORTANTES EN LOS ÚLTIMOS AÑOS

En 1999 se invirtieron 600.000 euros en una obra en la torre
Desde que comenzaron los trabajos de restauración en 1982, la Junta ha invertido un total de 2,9 millones de euros. Entre las actuaciones más importantes destaca una obra de emergencia en la torre, que se ejecutó en 1999 con un presupuesto de 600.000 euros, y la restauración de las cubiertas de la capilla mayor, el crucero y la nave principal, en 2001, con 670.000 euros invertidos. Por su parte, la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León, también ha destinado esfuerzos al templo mirobrigense, con inversiones que suman 400.000 euros, entre los que destaca la restauración del órgano, el retablo de San Miguel y la sillería del coro. Así, la Junta mantiene su compromiso con el patrimonio histórico de Ciudad Rodrigo.

El Queso DO Arribes se mostrará en la VII Feria intenacional de HINOJOSA DE DUERO (ARRIBES de SALAMANCA)

La Feria Internacional del Queso, de Hinojosa de Duero, sube un peldaño más hacia la promoción de este producto con la presencia en su séptima edición de los quesos DO Idiazábal, una cita que tendrá lugar los días 8 y 9 de mayo y a la que acudirán 42 artesanos llegados de las comarcas más queseras de la Península Ibérica y Francia.

Junto a los quesos y otros derivados lácteos, productos estrella de este certamen, no faltarán sectores ligados a esta industria como los vinos, dulces, miel y embutidos, todos ellos elaborados artesanalmente en los municipios salmantinos del Parque Natural Arribes.

Como en anteriores ediciones, además de las degustaciones de queso ofrecidas por los expositores, el público podrá saborear manjares tan genuinamente salmantinos como el lechazo y la ternera, así como varios de los productos que han situado a la localidad guipuzcoana de Ordizia como un referente de calidad en el sector de la agroalimentación.

Durante la presentación de la que es una de las ferias queseras más importantes del calendario nacional, el alcalde de Hinojosa, José Francisco Bautista, destacó la importancia que para la economía del noroeste de la provincia cobra este sector, donde la producción de queso puro de oveja alcanza en la comarca de Vitigudino las 1.000 toneladas anuales.

Además de la decena de productores artesanos asentados en esta comarca, esta industria mantiene una cabaña de ovino de leche cercana a las 100.000 cabezas repartidas en unas 400 explotaciones, cifra que coloca a esta zona a la cabeza de la región si se tiene en cuenta que únicamente se elabora un 75% de la producción. Estos datos hacen que Castilla y León se coloque a la cabeza de las regiones españolas en cuanto a la elaboración de queso de oveja, alcanzando el 70% de la producción total del país.
Y esto lo ha sabido interpretar como nadie el alcalde de Hinojosa de Duero, pues desde 2004 intenta con esta Feria Internacional del Queso dar el protagonismo que merece el sector, y que en esta localidad representa la base de su economía con 35 productores ATP agrupados bajo una sociedad cooperativa que produce al año 600.000 toneladas de leche procedentes de 30.000 ovejas.

Precisamente, el queso es ahora más protagonista que nunca en Castilla y León después de que la Junta de Castilla y León haya impulsado la propuesta de la Federación de Industrias Lácteas de la Comunidad para la creación de la marca Quesos Castellanos, una iniciativa que para Bautista “va a repercutir positivamente en las empresas queseras, y en esta zona son importantísimas para mantener la escasa población que nos queda; la marca dará un valor añadido al queso y por tanto a esta zona por poseer el entramado empresarial más importante. Para Hinojosa –añadió– con la fama de sus quesos, le va a venir de maravilla”. El presupuesto de esta edición de la Feria Internacional del Queso asciende a unos 30.000 euros, de ellos, 12.000 serán financiados por la Junta de Castilla y León, y 4.000 por la Diputación Provincial.

Además de la exposición de productos, el certamen se complementa con actividades lúdicas y culturales, así como con una muestra de caballos de Pura Raza Española (PRE) y Árabe, y un espectáculo de doma vaquera de alta escuela a cargo de la yeguada hispano árabe Akivi.

El calendario de la 7ª Feria es el siguiente:

SABADO, 24 DE ABRIL

10.30 h.- Marcha Senderista: Hinojosa de Duero-Peña de la Vela – Presa de Saucelle

- Salida 10.30 h., plaza del Juego de Pelota.
- Recorrido: Juego de Pelota, Fuente Atrás, Caño Pecarabo, Peña de la Vela, Aceñas del Duero y Presa de Saucelle.

VIERNES, 30 DE ABRIL

20.30 h.- Conferencia: ‘Realidad y futuro. Una tierra que quiere vivir’

A cargo de Luis Falcón, periodista.

Lugar: Centro de Recepción de Visitantes (junto a la iglesia).

DOMINGO, 2 DE MAYO

13.00 h.- Inauguración de exposición permanente de Mariposas

Colección de Óscar Galante Herrero.

Lugar: Punto de Información Turística.



SÁBADO, 8 DE MAYO

10.00 h.- I Certamen de Automóviles Deportivos y Clásicos de Hinojosa de Duero

Organizan: Escudería Charra-Ordemots y Automóvil Club de Salamanca.

Lugar: Entorno del Recinto Ferial.

11.00 h.- Recepción de autoridades.

Lugar: Centro de Recepción de Visitantes (junto a iglesia).

11.30 h.- Acto inaugural de la VII Feria Internacional del Queso, presentado en el stand de Hinojosa.

12.00 h.- Visita de las autoridades a los distintos stands del Recinto Ferial.

12.30 h.- Degustación de queso y embutidos de Hinojosa, ofrecida por Quesos Cynara, Quesos Felipe Hernández Vacas, Embutidos Méndez y Carnicería Ángel.

Lugar: Stand de Hinojosa.

17.00 h.- Inauguración de exposición ‘El Tren de Las Arribes en el tiempo’, colección de Julián Rivas.



- Inauguración de Exposición ‘Manualidades y restauración de muebles’, a cargo de las mujeres de Hinojosa.



Lugar: Centro de Recepción de Visitantes (junto a la iglesia).



19.00 h.- Degustación de cordero lechal de Hinojosa.



Lugar: Recinto ferial.



20.00 h.- Cierre del Recinto Ferial



23.00 h.- Atracción de Bailes Latinos y de Salón, por aficionados de Salamanca.



Lugar: Discoteca Richard I.

DOMINGO, 9 DE MAYO

11.00 h.- Apertura del Recinto Ferial.

12.00 h.- Espectáculo Ecuestre: Doma vaquera, garrocha y alta escuela a cargo de Aquilino de la yeguada hispanoárabe Akivi de Ciudad Rodrigo.

Lugar: Entorno del Recinto Ferial.

13.00 h.- Degustación de ternera de Hinojosa de Duero, en colaboración con ganaderos e industrias cárnicas.

Lugar: Stand de Hinojosa.



17.00 h.- Espectáculo ‘Calle de Colores’, a cargo del grupo Sesadis.



Lugar: Entorno del Recinto Ferial.



19.00 h.- Degustación de productos típicos del País Vasco, en colaboración con el Ayuntamiento de la Villa de Ordizia (Guipúzcoa).



Lugar: Stand de Ordizia.



20.00 h.- Clausura de la XII Muestra de Productos – VII Feria Internacional del Queso.

Fotografías de la 2ª Marcha senderista al Pozo de los Humos: MASUECO DE LA RIBERA

La Asociación de SENDERISMO "VISTAHERMOSA" de SALAMANCA ha depositado en la siguiente dirección este reportaje muy interesante, de la marcha senderista celebrada ayer en MASUECO, en la que participaron, a pesar de la lluvia cerca de 300 personas, convirtiéndose nuevamente en una de las marchas senderistas más interesantes de SALAMANCA.

http://www.flickr.com/photos/48808942@N06/sets/72157623888622636/show/with/4534117693/

Visitar también el blog de MASUECO:
http://www.labodegadelasolana.blogspot.com/

La importancia de la Red Natura 2000 en SALAMANCA

El POZO DE LOS HUMOS entre Masueco y Pereña de la Ribera

Normalmente solemos referirnos a Las Arribes del Duero como Parque Natural, pero quizás, algunas veces obviamos que su Declaración como Bien Medio Ambiental pertenece al ámbito de Declaración Europeo. Veamos resumidamente las características de este Parque Natural, y del resto de los declarados en la Provincia de Salamanca.

En el caso del Parque Natural de Las Arribes del Duero dentro de la "Red Natura 2.000" se incluyen dos figuras de la máxima protección:


Zona ZEPA: Zona de Especial Protección para las Aves. 1070,42 km2.


Zona LIC: Lugar de Interés Comunitario (UE). 1064 km2.


Determinadas zonas de Trabanca y Barruecopardo: 6,465km2, no tienen la consieración de ZEPA, teniendo la figura de LIC.


Por su enorme extensión territorial: 1.070,5 km2, es la zona de mayor valor ecológico de las provincias de Salamanca y Zamora, por delante de zonas de gran valor emblemático como La Sierra de Francia, Sierra de Béjar o las Lagunas de Villafáfila. Veamos algunos datos, publicados en la página oficial de la Junta de Castilla y León:


LIC Tierra de Campiñas: 1394,44 km2.


ZEPA El Rebollar: 498,1 km2.


ZEPA+LIC: Las Batuecas-Sierra de Francia: 318 km2.


ZEPA Campos de Alba: 154,43 km2.


ZEPA+LIC Quilamas: 106,51 km2.


ZEPA+LIC Campo de Argañán: 92,72 km2.


ZEPA+LIC Candelario: 81,93 km2.


ZEPA Valle del Cuerpo de Hombre: 65,49 km2.


ZEPA+LIC Campo de Azaba: 36,065 km2.


Las riberas de los Ríos Huebra, Yeltes, Águeda y Uces, que alimentan al río Duero en Las Arribes, también gozan de especial protección en sus riberas. La ZEPA de estas riberas suponen 31, 29 km2.

La RED LIC, en España se estableció mediante el Real Decreto 1997/2005: "medidas para contribuir a garantizar la biodiversidad mediante la conservación de los hábitats naturales y de la fauna y flora silvestres", que es una trasposición de la Directiva 92/43/CEE.

Antes de llegar al MIRADOR DEL RUPITÍN. Aldeadávila

La Red ZEPA no ha sido traspuesta, y se definió el 2 de abril de 1979 en la Directiva 79/409/CEE.La Red Natura 2000, supone el 22,6% de la superficie provincial de Salamanca, siendo nuestra Provincia y Las Arribes, una de las Regiones Europeas con mayor biodiversidad y riqueza ecológicas, uno de los valores fundamentales de la Unión Europea.


Adjunto la página de la SEO-Salamanca dedicada a las Arribes, con datos para la observación de las aves. Por cierto,  escasa e incompleta, que esperemos puedan completar.

http://personales.ya.com/seosalamanca/arribesver.htm

Bello grupo de ALIMOCHES en las cercanías del SALTO de ALDEADÁVILA (fotografía de la SEO-VALLADOLID)

Aldeadávila de la Ribera al natural

El Grupo de Acción Local (GAL) del Oeste salmantino ADEZOS ha colaborado recientemente en la elaboración del Programa TRINO y ha publicado el siguiente cartel sobre el TURISMO ORNITOLÓGICO en la provincia de SALAMANCA:

LEDESMA: los orígenes de Aldeadávila como Villa

Balconada nobiliaria en Aldeadávila restaurada

Portalón antiguo en peligro de demolición.

Reutilización de sillares en 1810 en el Humilladero del santo Cristo de Aldeadávila

Dentro del terrazgo de la Villa de LEDESMA, y de su Roda de Masueco, ya desde el siglo XV destacaba Aldeadávila por su gran población, sus viñedos, y el elevado número de hidalgos que habitaban en su Concejo.
Pero es a finales del siglo XVI con la llegada de 23 familias moriscas de Levante, y en las primeras décadas del siglo XVII con la construcción de la primera fase del Humilladero del Santo Cristo, y la llegada en oleadas de comerciantes, y artesanos judíos de varios concellos de Portugal, principalmente de Mogadouro- Vilarinho dos Galegos y Ventoçelo- cuando el pueblo de Aldeadávila ya aspira claramente a convertirse en un referente urbano en "las Arrivas de el Duero", lo que ha venido en llamarse su vocación urbana. La unión de los reinos de Portugal y España también benefició mucho a Las Arribes, viviéndose como un drama auténtico la separación a partir de 1640, y las amenazas de guerra.

Este pueblo tuvo una vida cultural, económica y de relaciones comerciales muy fuerte en aquella época: la comunicación se realizaba de La Verde-Rivas y Aldeadávila con LEDESMA  a través de la Calzada Vieja de Ledesma. El camino con Vitigudino o no existía, o prácticamente era infranqueable.

La obtención del título de Villa se consigue hacia 1656, y está registrado en varios documentos que fue durante el reinado de Felipe IV de los Austrias.

De este momento de gran actividad, destacan las familias Santiago, Herrera, Caballero, Maya, Morales, Saavedra,Sendino, étc.Pero sobre todo las figuras del comediante Gerónymo de Zifuentes (1620-1708), y los dominicos Fray Alonso Sendino Herrera(1640-1704) y su sucesor Fray Francisco de Morales (1656-1702). Ambos destacaron como Provinciales por su trabajo en Oriente, uno en la Universidad Santo Tomás de Manila, y el segundo como Misionero católico en Japón. Ambos tuvieron contactos frecuentes con el propio rey y su Corte, estando publicadas varias de sus cartas al Rey.

De las construcciones de este momento, además de las religiosas, poco se conserva, salvo las Cruces de Santiago y de San Marcos bellamente embellcidas en sus cubos. Uno de los motivos, parece ser, las destrucciones realizadas por tropas francesas en la Guerra de la Independencia entre 1809-1810, aspecto no muy desarrollado por los investigadores.

La macrorregión europea Norte de Portugal-Galicia-Castilla y León

Noticia publicada por el diario digital ABC.es   día 12-4-2010
http://abc.es/

Las Arribes del Duero-PNDI , zona Parque Natural comprendida en la Macrorregión europea de próxima creación.

"El consejero de la Presidencia se reunió hoy con su homólogo gallego Alfonso Rueda / ICALABC

VALLADOLIDActualizado Lunes , 12-04-10 a las 20 : 23

Las comunidades de Castilla y León y de Galicia constituirán una macrorregión con la Región Norte de Portugal para avanzar y ser “más fuertes” en la cooperación transfronteriza y buscar nuevas vías para captar fondos en la Unión Europea, donde está abierta la negociación de un nuevo marco financiero.

Esta iniciativa es la primera acción de desarrollo del convenio de colaboración, que abarca a 23 materias, firmado el pasado mes de enero entre los presidentes de la Junta de Castilla y León, Juan Vicente Herrera, y de la Xunta de Galicia, Alberto Núñez-Feijoo, según detallaron los consejeros competentes en Presidencia de ambos gobiernos, José Antonio de Santiago-Juárez y Alfonso Rueda, al término de la reunión en Valladolid.

De Santiago-Juárez y Rueda explicaron, durante una rueda de prensa, que la fórmula de eurorregión –una de ellas es la que tiene Galicia con la Región Norte- está superada y las instituciones europeas recomiendan la constitución de alianzas más amplias de cooperación transfronteriza.

Una vez que las autoridades de Portugal han aceptado esta propuesta, las comunidades trabajarán en cerrar los “flecos” del convenio que presentarán y firmarán, previsiblemente en la primera quincena de julio, los presidentes de Castilla y León y de Galicia.

“Los fondos de infraestructuras se terminan y hay que incidir en otros servicios y buscar nuevas plataformas a las ahora vigentes”, explicó el consejero gallego, que visitó la semana pasada la capital comunitaria, Bruselas, y recibió la recomendación de “arbitrar” y trabajar en nuevas vías de cooperación transfronteriza y para captar nuevos fondos europeos.

Castilla y León abandonó en 2007 el régimen de Objetivo 1 de la Unión Europea y Galicia lo hará en 2014, pero ambas precisan de las ayudas de Europa para el desarrollo de sus proyectos, precisó Rueda, quien recalcó que se trata de ser “más fuertes” en la cooperación con las regiones vecinas, en este caso de Portugal, y de ampliar el “campo de oportunidades”, informa Ical.

Por su parte, De Santiago-Juárez se refirió a la fórmula novedosa de esta colaboración, en la que se plasmará un acuerdo político para la creación de esta estructura entre las tres regiones, y explicó que, en su seno, se crearán unos grupos de trabajo para el diseño y proyectos y para conseguir fondos europeos para ellos.

Grupos de trabajo

Las líneas de trabajo serán, como recoge el acuerdo firmado en enero, la industria de la automoción, potente en Castilla y León y en Galicia; la educación y universidades, con la previsión de crear un espacio de excelencia universitaria; el impulso de la movilidad laboral; el medio ambiente y la lucha contra incendios forestales; la cultura y el turismo y la protección civil y seguridad.

En cada línea temática se constituirá un grupo de trabajo para los que se invitará a los agentes sociales. También se creará una comisión de seguimiento de la macrorregión, cuyo nombre podría ser 'Noroeste Ibérico'.

La cooperación transfronteriza se recoge en el convenio de enero de 2010 para el impulso y para obtener un mayor valor añadido de la colaboración entre los territorios de Castilla y León, Galicia y el Norte de Portugal, regiones que tienen, desde hace años, mecanismos y líneas de colaboración, como la comunidad de trabajo de Castilla y León y el Norte de Portugal o la eurorregión de Galicia y el Norte de Portugal, que se van a mantener.

Este convenio marco de enero dejó abierta la “mejor fórmula” para articular la cooperación entre ambos territorios, que se ha concretado en la reunión de hoy."
 

Castelo templario de MOGADOURO (PNDI). Fotografía de Antero Neto

La Oficina de Turismo y Centro de Visitantes de Aldeadávila triplica en Semana Santa su demanda

Museo de la Ermita de San Sebastián, y Centro de Información y Visitantes de Aldeadávila de la Ribera del Duero.

Las Arribes centrales, y sobre todo el tramo comprendido entre Pereña de la Ribera, Masueco, Aldeadávila y Mieza han incrementado notablemente su demanda de información y afluencia de Visitantes durante esta Semana Santa 2010, especialmente los días de mayor tradición y fervor religioso: Jueves Santo, y el Viernes Santo, coincidiendo con las procesiones de Semana Santa.

Al contrario de lo que ocurren en ofertas turísticas vacacionales en las capitales de la Región castellano y leonesa como Zamora, Valladolid o León, en el que el número de Visitantes se ha estancado, o disminuído levemente, la oferta de la Naturaleza y del Turismo Rural se ha incrementado notablemente.

Gran parte de la "culpa" la tienen el Barco-Crucero por el Duero "Corazón de las Arribes", el bellísimo "Pozo de los Humos" con sus dos cascadas y al que se accede desde Pereña y Masueco, o Miradores sobre el Duero tan espectaculares como el "Picón del Felipe y Salto del Gitano", "Rupurupai", "La Codi", "Rupitín", o "El Fraile".

Según datos del Centro de Visitantes de Aldeadávila, que en estas vacaciones ha estado atendida por dos responsables -Roberto y Daniel- la demanda de información en sus oficinas se ha triplicado sobre el mismo período del año 2009 el Viernes Santo, así como la ocupación en los servicios hoteleros de la Villa de Aldeadávila, y en general en esta zona del Parque Natural, siendo necesario el Viernes Santo desviar pernoctaciones a Vitigudino, a 30 kms. del Parque Natural de las Arribes del Duero.

En esta Oficina de Información  del Parque Natural se atendió a 1.899 Visitantes durante la Semana Santa del año 2009, incrementando hasta 2.910 los turistas que han recibido información en esta campaña  2.010, en igual período.
Desde el Ayuntamiento de Aldeadávila, y también los hosteleros de la Villa señalan el éxito notable de esta edición.

La localidad arribeña de Aldeadávila de la Ribera, muy activa últimamente en la defensa de su patrimonio y valores culturales ha presentado recientemente ante la Junta de Castilla y León los expedientes para declaración de BIC de su Conjunto Monumental, BIT de sus Fiestas del Toro de agosto, así como del Valor Cultural del Contrabando transfronterizo con Tras-Os-Montes.

"Para vinos con solera, el de Aldeadávila de la Ribera". Hermoso dicho tradicional recogido en el libro "Decires que decían" de Tomás Blanco García , año 1998.

La primavera en Aldeadávila, ahora, está así de hermosa y verde.

Fotografías de Jonathan Hernández.

La Aldea del Burrito en LAS ARRIBES

Aquí os dejo varias imágenes de esta emprendedora idea, dedicada a cuidar de los burritos, esos bellísimos animales que tanto nos han acompañado en el tiempo.

Esta iniciativa se está llevando a cabo en Aldeadávila de la Ribera (Salamanca). Daniel, en una finca situada a las afueras de Aldeadávila, en la carretera de La Zarza de Pumareda trata de rescatar estos bellísimos animales.

MIGUEL de UNAMUNO a lomos de CABALLERÍAS por los caminos de ALDEADÁVILA, camino de su "Santa Misión" al monasterio de LAVERDE y RIVAS. Carnavales de 1898.

Contrabandistas los dos Hermanos pericos y Eugenio Grasset, entre el Picón de Felipe y El Cuerno, en 1906.

Cuento tradicional: "El niño, el viejo y el burrito"

"Un viejo y un joven viajaban con un asno. Al llegar a la aldea caminando junto al animal, los niños de la escuela rieron al verlos pasar diciendo: “¡ Mira esos tontos, tienen un asno robusto y van caminando, por lo menos el viejo podría montarse en el!”. Al escuchar a los niños, los hombres pensaron que deberían de seguir el consejo, pues pronto llegarían a otra población y la gente se volvería a reír de ellos. Así pues, el viejo se monto en el burro y el joven camino detrás. Entonces encontraron un grupo de gente que los miro y dijo: “¡Mirad! El hombre viejo montado en el burro y el pobre muchacho caminando.” Así que cambiaron puestos, el hombre viejo camino y el joven monto en el burro. Entonces otro grupo de gente se acerco y dijo: “¡ Mira que muchacho más arrogante! Quizás el viejo es su padre o su maestro, y va caminando mientras el joven va montado en el burro. Esto es contrario a toda norma!” Ahora, ¿que podían hacer? Ambos decidieron probar la única posibilidad restante: Sentarse los dos en el burro. Así que montaron ambos en él. Entonces otro grupo se acerco y dijo: “¡ Mirad que gente tan violenta! El pobre burro esta casi muerto, mejor sería que lo cargaran ellos en sus hombros.” Así que otra vez lo discutieron y decidieron llevar al burro en hombros, pues de otra manera la gente de la aldea vecina los llamarían tontos. Por lo tanto, cortaron un bambú, colgaron al burro de las patas y lo cargaron. El pobre animal trato de rebelarse -como cualquier burro lo haría- y trato de escapar, pues no era un fanático de la sociedad, no creía en la opinión de los otros. Pero los dos hombres estaban empeñados y lo forzaron, así que el burro se doblegó. Precisamente cruzaron el puente para cruzar a la aldea cuando una multitud se reunió alrededor suyo y exclamó: “¡ Mirad a esos tontos! Jamás existieron idiotas semejantes, en vez de montar el burro lo llevan a cuestas. ¿Se habrán vuelto locos?” El burro mientras tanto se puso inquieto, tan inquieto que saltó y se cayó desde el puente al río, matándose enseguida. Ambos bajaron al río y junto al animal muerto el hombre viejo habló al muchacho: "Mira, así como el burro, tu estarás muerto si escuchas demasiado la opinión de los demás. No te preocupes de los demás, pues ellos son muchos y tienen su propia mente, por lo que dirán siempre cosas diferentes. Escucha tu voz interior, siéntela y muévete de acuerdo a ella".

Los mulos y borriquitos siempre han desempeñado en las Arribes un papel fundamental, clave para el transporte de los productos del campo y las personas por los estrechos bancales de las Arribes. Miguel de Unamuno, fiel siempre a las creencias y prácticas del pueblo los usó cómodamente en sus visitas a las Arribes en mayo de 1898 y 1902. Aquí vemos los grupos de caballerías que usó en Fermoselle y Aldeadávila de la Ribera:

Caballerías y burritos en los primeros días de mayo, 1902, imprescindibles para el viaje de Unamuno y sus amigos a las Arribes de Aldeadávila, y al célebre retiro de La Verde.

Perspectiva de la Ermita de "La Santa". ALDEADÁVILA de la RIBERA

Este es el diseño informático que ha realizado Paco Marquina de la Ermita de la Santa en Aldeadávila, para un mapa digitalizado de su Conjunto Monumental, y puntos más importantes a visitar.

Esta ermita, llamada de "Nuestra Señora de las Huertas", se cree que está ubicada fuera de las antiguas cercas que delimitaban la aldea altomedieval.

Consta de dos partes diferenciadas. La que vemos más cerca responde a la primera obra ya del siglo XIII.

La parte más elevada, ya del siglo XVIII contiene el retablo barroco del convento de los franciscanos menores del Convento de La Verde de Santa Marina, que se traslado aquí en 1834, por los vecinos y Concejo de Aldeadávila.

En las actas de la Desamortización de Mendizábal de los años 1833, y 1834 figura la relación de bienes que le correspondieron al Ayuntamiento de Aldeadávila, entre los que se incluye este retablo y sus imágenes.

Un cuento salmantino: "El canario que hablaba"

“El canario que hablaba”, recogido en Pereña de la Ribera, 1951 de Doña Lorenza “La Capillona” en 1951, por Luis Cortés Vázquez.




El cuento popular “El canario que habla” y sus diferentes versiones, tanto la de Pereña de la Ribera, como la de Peñaparda –ambas de Salamanca- ha sido recogido en diversos libros: “Cancionero de la Ribera” (1955), y “Cuentos populares salmantinos”, Vol. II (1979), ambos del investigador Luis Cortés Vázquez, y también en “Antología de cuentos populares (2000) de Ángel Piorno Benéitez.

“Era un hijo de un rey que iba de paseo montao en su caballo y paseaba por la puerta de un zapatero que tenía tres hijas. Y estaban las tres hijas y dijo una: ¡Oy!, el hijo del rey, qué majetón. Y dice la mayor: si yo me casara con el hijo del rey le haría una camisa que le cogiera en el cascarón de una nuez. Y la mediana dice también: si yo me casara con el hijo del rey, yo le haría una camisa que le cogiera en el cascarón de una avellana. Y dice la chica: Pues yo, si me casara con el hijo del rey, tendría dos mellizos, dos mielgos, el niño con un lucero en el carrillo y la niña con una estrella en la frente. Pues al hijo del rey de lo dijon, uno que lo escuchaba, y se agarró un zapato roto y se marchó a casa del zapatero: aquí vengo a que me arregle usted este zapato y quisiera estar con sus tres hijas. Y dice el zapatero: ¡oy!, no venga usted por pobreza haciendo burla de mí. No, señor, vengo a estar con ellas. Pues pase usted ahí, que ahí están. Bueno, así que ayer tarde, cuando yo pasaba por aquí, ¿qué es lo que estábais hablando las tres? Y contestó la mayor: nosotras, no. Pues vosotras, sí. Pues mire usted, yo hablé esto, que si me casaba, vamos, con el hijo del rey, que le haría una camisa que le cabría en el cascarón de una nuez. Y la otra mediana, igual, en el cascarón de una avellana. Y la chica dijo: yo no se lo puedo decir a usted. Pues tiene usted que decirlo. A mí me da vergüenza decirlo. Tiene usted que decirlo porque lo mando yo. Pues mire usted, yo dije que si me casaba con el hijo del rey que había de tener dos mellizos, el niño con un lucero en el carrillo y la niña con una estrella en la frente.


Bueno, y se marchó a su casa y le dijo a su padre que se quería casar. Y le dijo que era mengua suya que con una hija de un zapatero que se fuera a casar. Enfermó y llamó al médico el padre y le dijo: si usted no deja a su hijo la intención que tiene, se morirá. Y el padre, antes de morir, le dio el consentimiento. Se casó y ella se puso en estado.


Al hijo del rey le salió a marchar a un sitio de guerra, y al marcharse encargó a sus cuñadas que asistieran a su hermana todo lo mejor que pudieran si no podía él venir. Y cuando ya dio a luz, la hermana mayor tenía mucha envidia, ah, porque dice: y en seguida que dé a luz me lo comunicáis.


Con que dió a luz la hermana, la señora del rey, y da, pues dos mellizos. Ya al istante escribe la hermana al rey, al cuñao, y le dice: ha traído un gato y una gata, son dos fenómenos.


Dice: pues los tiráis al río, que nadie los vea, en una cesta, y a ella la metéis en una jaula y la ponéis en el pasillo adelante, y cuando paséis la escupís, que se acabe de secar.


Pues los niños la metieron en una cesta y los mandaron que los tiraran en aquella cesta al río abajo.


Y el señor aquel fue tan atrevidito que miró lo que llevaba y vió dos niños que le resplandecía y dijo:


¡ Vamos, pero yo tirar estos dos niños ¡.


Mi mujer está criando otro y yo, con una poquita de leche que tengamos de cualquier hacienda, y de alguna cabra, los criamos. Se los dio a la mujer y los crió muy bien. Cuando los niños tenían siete años estaban los señores encantaos con sus tres hijos. Los mandaban a la escuela y al llegar la tarde, una tarde se pegaron los tres al salir de la escuela. Y le dice el hijo propio:


¡anda de ahí, hijo bastardo!


Y los niños s’echaron a llorar y no comieron el pan y el queso que su madre le había dao. Y dicen: ¿por qué no habéis merendao hijos?.


Velay: porque mi hermano nos ha llamao hijos bastardos.


Tó, ¿y por eso no coméis la merienda?. Comer, comerla.


Y los niños no la quisieron comer y dijon: si quieres que la comamos dimos por qué nos ha llamado hijos bastardos.


Pues ven acá, que os lo voy a contar. A vosotros os encontró tu madre en un arroyo, metidos en una cesta.


¡Ah, no! ¿Y luego nos trajo y nos crió?, ah, pues nos vamos.


Pues, ¿a dónde sós váis a dir?


¡Ah, nos vamos!. Pues aguardar que venga tu padre que esos montes están llenos de lobos y de fieras.


No, no, nosotros nos vamos. No, no esperaremos por mi padre, nos vamos. Adiós.


Yendo por el bosque los niños ya se temorizan con el aullamiento de los lobos, y les salió una señora y les dijo: caminad y no tengáis miedo. Llegáis ahí adelante a una claridá que está un palacio que se llama de “Irás y No volverás”; allí cogéis una jarrita de agua: la lleváis en la mano y si está el qu’está de portero con los ojos abiertos, entrad sin cuidado, y si está con los ojos dormidos, no entréis, que os hace a vosotros igual. Y allí hay una piedra de molino, y echáis tres pintas de agua y le dáis un puntapié. Y de allí sale un canario, lo cogéis y os váis con él, que él os dice por dónde vais.


Y llegaron allí, y estaba con los ojos abiertos y entraron los niños con la jarrita de agua, y dieron el puntapié y salió el canario.


Con que salió el canario y dice:


¡Uy, majitos, majitos, qué bien!. Me lleváis al frente del palacio del rey.


Allí, en un pedacito, fabricaron un palacito los niños por mano del canario. Y el rey vía que aquellos niños tan güepecitos formaban aquel hogar y le admiraba al rey. Se iba a pasar varios ratos a ver la obra. Y el rey cada vez más entusiasmao.


Con que ya la terminaron y una mañana se levanta el rey y fue a convidar a que fuesen a comer a su casa. Y los niños dijeron que bueno. Y el canario le dice:


¡Uy mi rey!, ¿no voy yo?


¡Pero hombre, llevái también el canario! Le dijo a los niños.


Y antes de ir le dice el canario a los niños: De donde yo moje el pico, de los platos que yo coma, coméis vosotros también.


Con que fueron a comer. Y ya la hermana se había casao con el hijo del rey, porque la otra se había muerto.


Y el canario le dice a una comida que sí con el pico, que comieran, y a la otra, cuando meneó el canario la cabeza, que no.


Y le dice el rey: ¿por qué no coméis?


Y le dice la hermana: no comas tú de ese plato, porque trailos pacá, ya los tenía separaos.


¿Y por qué vas a quitar ese plato si tengo yo voluntad de comer?


Y fue ella y se lo quitó. Pero fue el rey y se lo tiró a un perro y estantaneamente quedó muerto.


Dijon que ya estaban satisfechos, que ya no querían comer más. Y tomó el rey conversación con los niños y les dijo: amos, pero ¿d’onde sois, cómo os llamáis, cómo os hais criao?


Yo te lo explico, le contestó el canario. Vamos a contar algo de nuestras vidas pasadas. Qué majetón eras cuando paseabas en el caballo por la calle del zapatero tal. Si me acuerdo, hombre, cuando las tres hijas del zapatero todas tenáin ilusión de casarse con usted, mi rey.


Sí, me acuerdo, sí.


Así que tu mujer, ¿qué le hiciste a tu mujer?.


Se murió.


¿Entonces no tuvo familia ni nada?


Bueno, canario, no me andes metiendo más embobajos. Voy a hablar un ratito con los niños.


Dice: dame tu bendición por el conjuro que me echaste de ser pájaro, de meterme en una jaula. Dale un golpito al niño en el carrillo, otro golpito a la niña en la frente. Y el anillo de mi casorio pideselo a quien lo tenga. Así que aquí tienes a tu mujer y a tus niños.


Así que a la niña según le dio con la mano en la frente le salió la estrella, y al niño el lucero.


A la otra la amarraron en dos caballos, y le dio el conjuro, y la arrastraron.


Y vivieron felices y comieron perdices”.

Agradezco mucho a Juan José Rodríguez, historiador de Las Arribes, la documentación aportada.

Torre-fortaleza de Pereña de la Ribera, en estilo isabelino del siglo XV.

Portalón de la iglesia de Pereña de la Ribera, en su fachada este